Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Рис. 188. Буддийская ступа с полумесяцем и звездой-солнцем. Бронза, позолота, драгоценные камни. Китай. Якобы XVIII век. Взято из [614:1*], с. 129.

Рис. 189. Четыре великие буддийские ступы с полумесяцем и звездой на вершине. Танка. Тибет. Якобы XVIII век. Из группы «Восемь великих ступ». Взято из [614:1*], с. 183.

Рис. 190. Фрагмент. На вершине каждой великой ступы – царь-градский полумесяц со звездой-солнцем. Тибет. Взято из [614:1*], с. 183.

Рис. 191. Буддийская ступа с полумесяцем и звездой. Позолота. Монголия. Конец XVII – начало XVIII века. Взято из [614:1*], с. 407.

Рис. 192. Буддийская икона «Тридцать пять Будд очищения». Показаны великие ступы Будды с полумесяцем и звездой-солнцем. Вокруг головы Будды (и других святых) мы видим христианский нимб. Танка. Якобы Китай. XIX век. Взято из [614:1*], с. 261.

Рис. 193. Фрагмент. Две из великих ступ Будды. На вершине каждой – царь-градский полумесяц со звездой. Взято из [614:1*], с. 261.

Рис. 194. Фрагмент буддийской иконы. Солнце справа и затмившееся солнце в виде полумесяца слева. Так обычно изображали на христианских картинах и иконах солнечное затмение, связанное с казнью Христа на Голгофе. Взято из [614:1*], с. 261.

Рис. 195. Миниатюра, якобы XV века, из книги «Heures de Rolin-Le'vis, a` l'usage de Paris». Показано солнечное затмение при распятии Христа. При этом стали видны звезды, что происходит только при полном затмении. Слева показано сияющее солнце, а справа – затмившееся солнце. На него наползла луна, и солнце превратилось в полумесяц. Взято из [1485], илл. 209.

Рис. 196. Мандала в виде пагоды. Позолота, эмаль, ляпис-лазурь. Китай, якобы 1772 год. Крыша пагоды украшена царь-градским полумесяцем со звездой-солнцем, христианским символом. Взято из [614:1*], с. 101.

Османские-атаманские царь-градские полумесяцы со звездой украшали не только ступы Будды, но и пагоды. Вот, например, китайская мандала в виде пагоды, рис. 196. На ее верхушке – полумесяц со звездой-солнцем, то есть христианский символ.

Более того, на буддийской иконе-танке, представленной на рис. 192, мы видим несколько христианских крестов, см., например, рис. 197, рис. 198. При этом, два креста помещены прямо под центральным изображением Будды, рис. 199. Обратите внимание, что верхний из крестов – широкий православный, вписан в круг. Это – типичный катарский крест, распространенный в Западной Европе.

Рис. 197. Христианский крест на буддийской иконе. Фрагмент. Взято из [614:1*], с. 261.

Рис. 198. Еще один христианский крест на буддийской иконе. Фрагмент. Таких крестов здесь несколько. Взято из [614:1*], с. 261.

Трудно сомневаться, что данная буддийская икона изображает Христа-Будду и в очередной раз подтверждает наше отождествление: Будда = Христос.

Христианские кресты встречаются и на каменных изображениях Будды. Вот, например, барельеф в Пакистане, под названием: «Символы первой проповеди Будды», рис. 200. В его центре – три креста, вписанных в круг. Такой крест иногда именуют катарским. В Западной Европе его кое-где считают еретическим, хотя ничего еретического в нем, конечно, не было и нет. Широкий православный крест, как известно, вписан в нимб, окружающий голову Христа. Вот и получается крест в круге. Здесь – на буддийском барельефе – три креста изображены на трех ветвях дерева, стоящего на возвышении. Вероятно, перед нами – буддийский символ трех крестов на горе Голгофе, на которых были распяты Христос и два разбойника по бокам.