Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

А теперь открываем жизнеописание Будды и находим в нем практически тот же сюжет. Сказано: «Когда отрок (Будда – Авт.) достиг восьми лет, заботливый царь решил обучить его всему, что должен знать царский сын… Собрав вокруг себя всех своих советников, он их спросил: – Скажите, кто всех мудрее? Кто может научить сына моего всему, что надлежит знать царевичу?

Каждый из них сказал ему: – Царь! Всех мудрее – Висвамитра. Он проник всех глубже в тайны писания, он всех превосходит ученостью, знанием ремесел и всем прочим.

Рис. 130. Иисус среди Учителей. Альбрехт Дюрер. Якобы начало XVI века. Взято из Интернета.

Висмавитра был призван и выслушал приказ царя… Взял царский сын доску из красного сандалового дерева, украшенную драгоценными камнями и усыпанную пылью наждака – взял ее, взял трость и стал, скромно опустив глаза пред мудрецом» [278:00], с. 14–15.

Мудрец читает священный стих и просит Будду воспроизвести его. В ответ Будда не только повторяет услышанный им святой стих, но прочитывает его на языках всех народов мира. Удивленный мудрец переходит к упражнениям с цифрами, и тут Будда поражает его своим знанием огромных чисел, с помощью которых он сосчитал звезды на небе, песчинки в реке Ганг, дождевые капли и т. д. Тогда учитель спрашивает Будду, что тот знает об измерении длин. Будда тут же перечисляет множество мер длин, указывает соотношения между ними, и готов пересчитать – сколько атомов «может уместиться в иожане от одного ее конца до другого». Мудрец потрясен.

«– ТЫ, – вскричал он, – ДОЛЖЕН БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ СВОИХ УЧИТЕЛЕЙ! Не я гуру, а ты! Я преклоняюсь перед тобой, о царевич! …

Господь Будда выказывал почтение К СВОИМ УЧИТЕЛЯМ, ХОТЯ ПРЕВОСХОДИЛ МУДРОСТЬЮ ВСЕХ ИХ. Речи его были смиренны и притом всегда разумны» [278:00], с. 17.

Рис. 131. Маленький Будда с Конфуцием и Лао-Дзы. Шелк, тушь. Китай. Якобы XIV век. Взято из [614:1*], с. 79; см. также [278:00], с. 18.

Рис. 132. Христос среди Учителей. К. Е. Маковский (1839–1915). Взято из Интернета.

На рис. 131 показана миниатюра, на которой маленький Будда беседует с великими мудрецами – Конфуцием и Лао-Дзы. Кстати, в жизнеописании Будды тоже сказано, что он беседовал не только с главным мудрецом Висмавитрой, но и с другими известными учителями, и превзошел их во всем.

Весь этот сюжет – маленький Будда поражает Учителей своими бесконечными познаниями – практически точно отражает евангельскую историю о Христе и Учителях. Обе версии – и евангельская и буддийская – единогласно подчеркивают, что мальчик, которому было всего не то восемь, не то двенадцать лет, поразил мудрецов-учителей своими глубочайшими познаниями, рис. 132.

ВЫВОД.Евангельская история «Иисус и учителя» ярко отразилась в жизнеописании Будды.

Жизнеописание Будды сообщает, что на первых порах молодой царевич жил счастливой жизнью во дворце, окруженный роскошью и заботой. Он ничего не знал о трудностях жизни в окружающем мире. Но однажды глаза его открылись, и он осознал, что за стенами царского дворца протекает совсем иная, суровая и опасная жизнь, ведущая людей к смерти. И тогда «Он решил покинуть свои дворцы, жён, сына, только что родившегося у него, чтобы удалиться в уединение… и найти средство если НЕ УНИЧТОЖИТЬ ЭТО ЗЛО, то по крайней мере смягчить его.

Это решение, РАЗРУШАЯ ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ ЗАМЫСЛЫ И НАДЕЖДЫ, возлагаемые (царем-отцом – Авт.) Шуддходаной на своего наследника, НЕ МОГЛО ПОНРАВИТЬСЯ НИ ЦАРЮ, НИ ВСЕМУ ГОРДОМУ РОДУ ШАКЬЕВ, которые относились к отшельникам с крайним пренебрежением и презрением…

Царь всеми доступными ему средствами пытался отклонить Сиддхартху (Будду – Авт.) от принятого им решения… Но несмотря ни на что, царевич остался непреклонен, И В ОДНУ НОЧЬ, после роскошного празднества, ТАЙНО ПОКИНУЛ ДВОРЕЦ, сопровождаемый только своим верным Чанной. На своем любимом коне Кантаке скакал он в продолжение целой ночи и только на рассвете остановился на берегу реки Аномы, в окрестностях города Кумнигары, в стране Маллаав» [278:00], с. 241–243.