Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен

3) тамги адыгских родов и фамилий, имеющих кумыкские корни, о чем свидетельствуют генеалогические источники и данные этнонимики (среди таковых, очевидно, тамги кабардинских Кумуковых, Куновых (Къуэн), Брагуновых и др.

5.Тамга племени кайы-канглийского компонента (по М. Кашгарлы) у кайтагских кумыков. Ближайшие аналоги – знаки из Болгарии.

Сопоставительный анализ показывает глубокое родство тамга-знаков кумыков, карачаево-балкарцев с тамгами сармат, древнетюркских (гунно-булгарских и хазарских) племен, древних венгров и болгар, а также крымских татар, кабардинцев, ногайцев.

В мае 2016 года была опубликована статья Ахмада Салпагарова «Тюркские государства Кавказа и Крыма. (Тюркские государства на Кавказе и Крыму, образованные предками карачаевцев, балкар, кумыков, крымских татар и ногайцев)». В данной монографии содержится немало интересных сведений об истории вышеназванных народов, доказывающих их историческое единство на протяжении длительного исторического периода, проливает свет на многие «белые пятна» нашего прошлого. Ниже представляем данную статью (в сокращении):

«В XX веке были составлены учебники истории Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Дагестана, в которых описывалась локальная история тюрок, не связанная с соседними единокровными тюрками. Например, история карачаевцев сводится к истории нескольких сёл в верховьях Кубани и изучается в отрыве не только от истории кубанских ногайцев, кумыков, но даже в отрыве от единокровных балкарцев. Однако история карачаевцев не ограничивается территорией КЧР и КБР, так же как история кумыков не ограничивается территорией Дагестана, также как история крымских татар не ограничивается Крымским полуостровом, а история ногайцев – это не есть история одного Ногайского района в КЧР или в Дагестане. Наша история общая и она охватывает, как минимум, весь Кавказ и Крым, и как максимум всю Евразию и север Африки. (Прим. Север Африки многие века управлялся тюрками черкесами-мамлюками).

Объясняю на простом примере размеры нашей истории: под Тулой есть река Карачаевка, на Урале есть озеро Карачай, на границе Турции и Сирии протекают реки Большой Карачай и Малый Карачай, есть реки Карачай и в Иране, и в Азербайджане. И эти гидронимы, эти следы остались не от русских, не от грузин, не от других народов. Они остались как следы пребывания там наших предков. Следы наших предков под собственными именами-этнонимами болгар – ас-алан, хазар, куман, татар, кумыков, ногайцев, каждого по отдельности намного больше, чем этноним-гидроним Карачай.

Невозможно выделить наших предков по отдельности как делали в советское время. Тюркскую историю надо изучать по «принципу русской матрешки» – один в другом, нескончаемая перемена мест между тюркскими народами. Когда имя одного их племен или рода уходило на второй-третий план, а другое возвышалось над остальными братскими. Как нельзя измерить метром портного планетарные космические расстояния, так же нельзя мерить нашу историю и культуру мерками малых народов.

По сравнению с разноязычными, иногда разнорасовыми народами, которых большевики объединили и укрупнили, карачаевцы, балкарцы, кумыки, кубанские ногайцы, крымские татары (прибрежные и горные), будучи одним народом по языку и культуре умышленно были раздроблены. Приведённые факты дают право карачаевцам-балкарцам, кумыкам, крымским татарам и ногайцам, имеющих единый язык, религию, историю, многовековое совместное или соседское проживание, наследовать все тюркские государства Кавказа и Крыма образованные их прямыми предками.

Объединительный подход в изучении истории и культуры тюрок Кавказа и Крыма есть восстановление исторической справедливости и правды.

Научные, общественные и государственные деятели из числа карачай-балкар, кумыков, ногайцев, крымских татар, должны были заняться задачами объединения тюрок Кавказа и Крыма, хотя бы в гуманитарной сфере, в области языка, алфавитов, культуры или хотя бы начать изучать общую историю.

В связи со всем вышесказанным, предлагаю заменить большевистские термины «карачаево-балкарский язык, кумыкский язык, крымско-татарский язык, ногайский язык» – объединяющим коротким словом – «КУМАНСКИЙ ЯЗЫК», а перечисленные языки считать его диалектами. Важно знать, что Куман и Кубань это одно слово, как и то, что куман есть производно от гунман, а кумук от гунмук. То есть этноним куман напрямую связан с древними тюрками гуннами. Крымским татарам, кумыкам, карачай-балкарам и ногайцам необходимо работать над изменением разделительных алфавитов, орфографии и истории. Необходимо создать единый стандарт языка с параллельным приближением его к турецкому и казахскому языку, а также необходимо создать единый букварь и общий учебник истории.