Виктор Крескин - Русская Матрёшка - Праздьнъ в традиции. Часть I - От Закличек до Купалий

Домовой. Чествование Духа-Хранителя осталось к нашему времени единственным напоминанием о некогда большом дне почитания Рода, связующего нас с нашими предками. "Вероятно, четверг был посвящён какому-то архаичному очень важному для людей божеству, поклонение которому связано с поминовением предков, гаданиями на будущее, с судьбой, с прошлым, настоящим и будущим" (Майничева А. Ю.: "Сибирские церкви…", 159, с. 98). За несколько столетий, особенно со сменой календарей, постами и переносами даты "нового года" ритуалы предохранительно-обережной магии постепенно сдвинулись к фиксированным церковным "святым дням" и обрели иную окраску. "Были и особые праздники домового. … 12 апреля, в день Иоанна Лествичника, домовой праздновал наступление весны" (Власова М. Н., 160, с. 98). "Въ Медынскомъ у. Кал. губ. въ чистый четвергъ втыкаютъ на дворе можжевельникъ, подъ верею льютъ святую воду, курятъ ладономъ, – все это домовой очень любитъ" (Ушаков Д. В.: "Матеріалы по народнымъ верованіямъ великоруссовъ", 161, с. 154). Такой «разброс» почитания Домового духа – с марта по апрель с привязкой к церковным датам объясняется тем, что в основе их лежит перемещающаяся дата Новолуния около весеннего равноденствия.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.