Валентина Вануйто - Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.

В 1788 г. был издан трехтомный труд П. С. Палласа «Путешествие по разным провинциям Российского государства», 6 6 Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского государства, Спб. 1788, Ч. Ш, 1 половина. где использованы в сокращенном варианте материалы В. Зуева. Этот труд является одним из уникальных, где собраны и систематизированы материалы участников экспедиции. Здесь содержатся уникальные сведения по этнографии многих народов Сибири, в том числе ненцев, хантов, русских и др.

Заметную роль в изучении народов Западной Сибири сыграл участник 2-й Камчатской экспедиции 1733—1743 гг., историк Г. Ф. Миллер. Во время своей экспедиции в Азиатскую Россию, изучая ее целых 10 лет, Г. Ф. Миллер собрал богатейший материал, в том числе о населении Низовой Оби и его прошлом. На основе этого богатого материала Г. Ф. Миллер составил свое «Описание Сибирского царства и всех произшедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державы по сии времена». 7 7 Миллер Г. Ф. Описание сибирского царства и всех произшедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державы по сии времена, Спб. 1787, Кн. 1; он же; История Сибири, М-Л. 1937, Ч. 1; он же; История Сибири, М-Л. 1941, Ч. 2 В его работах содержатся сведения о жизни и быте населения Березовского края, религиозные верования северных народов, расположение церквей, священные места и т. д. Он описал историю миссионерства начала XVIII в., где, по его, мнению, распространение православия среди коренного населения, с одной стороны, несло «много добра», с другой – имело и негативные последствия. 8 8 Миллер Г. Ф. История Сибири. М., 1999, Изд. 2-е, доп. Т. I, С. 59 Он подчеркивает, что христианизация имела насильственный и поверхностный характер, не изменяя в корне образ жизни и мировоззрение новокрещеных. Вышли в свет и другие его работы по истории Сибири, где он рассмотрел остяцкие и вогульские княжества, расположенные по Иртышу и Оби. 9 9 История Сибири, М-Л. 1937, Ч. 1;он же; История Сибири, М-Л. 1941, Ч. 2.

В первой половине XIX в. разработку проблем истории Западной Сибири продолжил П. А. Словцов. С 1838 по 1843 гг. П. А. Словцов работает над титаническим трудом «Историческое обозрение Сибири», который выходит в свет в 1886 г. 10 10 Словцов П. А. Историческое обозрение Сибири, Спб. 1886 В этой работе он раскрывает процесс русской колонизации края, определяет ее хронологические этапы, а также дает характеристику местной административной, экономической и культурной жизни.

После длительной командировки врача Ф. Белявского по северу вышла в свет его книга «Поездка к Ледовитому морю». 11 11 Белявский Ф. Поездка к Ледовитому морю. М. 1883 В его работе содержится много информации об этнической истории, структуре управления, сборе ясака, сведения о духовной культуре и быте хантов и ненцев, проживавших по Нижней Оби, хозяйственных и культурных взаимоотношениях коми-зырян и русских. Автор описывает древний культ животных, показывая его тотемные черты почитания: «имеют других кумиров, изображающих зверей и птиц». 12 12 Белявский Ф. Указ. Соч. С. 149 Сравнивая погребальный обряд ненцев и хантов, Ф. Белявский отметил присутствие шамана у первых. В книге мы находим данные о ненецких шаманах: их обучении, костюме и камлании. Важно отметить, что Ф. Белявский не только уделяет внимание различным деталям шаманского культа, но и склонен к обобщению известных ему эмпирических сведений. Но ценность сведений о религиозных традициях снижается из-за того, что автор не указывает различия между ненецкими и хантыйскими шаманами, обобщив их в одной главе «О шаманах». В основном, речь шла о шаманстве как об общем понятии, которое он воспринимал как театральное действие. На наш взгляд, недостаток работы Ф. Белявского заключается в отсутствии сравнительного анализа религиозных традиций ненцев и северных хантов.

Большой вклад в изучении этнографии «остяков» и «самоедов» сыграли работы финского ученого М. А. Кастрена. После длительной экспедиции по Карелии, Лапландии, северной России и Сибири им были собраны уникальные материалы по обычаям, традициям, культуре, языку северных народов. В этнографических заметках М. А. Кастрен привел сведения о родовом делении инородцев Нижней Оби, выделил группу северных и обдорских хантов (остяков), постарался решить вопрос о происхождении самодийских племен; исследовал процесс развития взаимоотношений северных народов и русско-зырянского населения; изучал торговые связи русских и коми-зырян с коренными населением, описал Обдорскую ярмарку. Труды М. А. Кастрена, в том числе его путевые отчеты и письма, этнографические очерки и словари самодийских языков, первыми вышли на немецком языке. 13 13 Castren M.A. Reiseerinnerunqen aus den Jahren. 1838—1844. Spb., 1853; он же; Wörterverzeichnisse aus den Samojedischen Sprachen // Nordische Reisen und Forschunqen. Spb., 1855. Bd. 8 В 1860 г. была переведена на русский язык работа М. А. Кастрена «Путешествие по Лапландии, северной России и Сибири». 14 14 Кастрен М. А. Путешествие по Лапландии, северной России и Сибири. //Магазин землеведения и путешествий. М. 1860, Т. У1, Ч. П, 495 с.