Дмитрий Урнов - Робинзон и Гулливер

«Легенда о Стивенсоне» — о нем как о персонаже собственных книг — была создана при жизни писателя и не без его участия, но в особенности приобрела она значение после его смерти для наследников. Капитан Джошуа Слокам оставил в этом смысле интересное свидетельство: идя в одиночестве под парусами вокруг света, он с острова Робинзона (Хуан-Фернандес) двинулся к острову Стивенсона (Самоа). Самого Стивенсона в живых уже не было. Слокам застал в Вайлиме (так назывался дом Стивенсона) одну легенду. И он описывает, как вкрадчиво, однако последовательно стали его делать участником Стивенсоновой саги. Дальше Слокам пошел своим курсом, но исторически от Вайлимы прямая дорога была бы к Вихии — дому Хемингуэя.

Кроме уже названной книги Ф. Р. Ливиса «Великая традиция», это мнение высказывалось и на страницах журнала, выходившего под редакцией Ливиса (A Selection from Scrutiny, vol. I, p. 24).

Three centuries of the English Prose, p. 232.

«Романтизмом», по словам Т. С. Элиота, у сторонников строго научного подхода к литературе условно называлось все характерное в духовной жизни за последние 150–200 лет. Особенным же пороком старой критики «новая критика» считала «разбор не самих произведений, а впечатлений от этих произведений» (Т. S. Eliot. The use of poetry and the use of criticism (1932). L., 1964, p. 121).

A Selection from Scrutiny, vol. I, p. 182.

Percy Lubbock. The craft of fiction (1921). N. Y., 1957, p. 274.

Gilbert Phelps. A Survey of English Literature. L., 1965.

Там же, стр. 147.

В письме к Герберту Уэллсу (1911). — Henry James and Н. G. Wells. L.,1959, p. 128.

Leon Edel. The modern psychological novel. N.Y., 1964, p. 15.

William Powell Jones. James Joyce and the common reader. University of Oklahoma Press, 1953, p. 144.

George Moore. Avowals (1919). N. Y., 1926, p. 12–21.