Сергей Назаров - Александр Невский

Хрусталёв Д. Г. отмечает, поэтому поводу, что Папа римский считал врагами католической церкви врагов креста и «некие варвары». 4 4 Хрусталёв Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII—XIII в. Т.1-Спб. Евразия, 2009.-416 с.: ил.-стр.207 В этом мнении он ссылается на такого исследователя, как И.П.Шаскальский считающий, что «враги креста», живущие по соседству – это карелы, а «варвары» новгородцы. 5 5 Цит по Шаскальский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII – XIII вв. Л.: Наука, 1978. 245 с. …. Однако вывод чаще всего остается неизменным – 1236/37 году в Тастатии было поднято восстание против шведской власти, и к этому были причастны новгородцы, то ли подстрекавшие емь к бунту, то ли праводившие православную проповедь. В.А.Кучкин считает, что русская активность в Финляндии связана с началом политической карьеры князя Александра Яраслвовича. 6 6 Цит по Кучкин В. А. 1996.-Александр Невский государственный деятель и полководец средневековой Руси// Александр Невский и история России. Материалы научно-практической конференции 26—28 сентября 1995 года. Новгород с.3—28 (эта же статья была опубликована в ОИ.1996 №5) Если мнение В.А.Кучкина верно возможно, что мы многое не знаем о политической карьере Александра Невского, ведь как сказано выше, его политическая карьера началась с 1236 года, когда он стал княжить в Новгороде, о чем выше было сообщено Н.И.Костомаровым. Мало изучена молодость Александра Невского до того момента, когда он стал русским князем в городе Новгород. Как мы видим, что Д.Г.Хрусталёв считает, что о политической карьере Александра Невского ранее 1237 года говорит не приходиться 7 7 Хрусталёв Д. Г. указ соч.-стр.207 . Дальше Д. Г.Хрусталёв отмечает, что последствия политики отца в 1240 году ощутил на себе Александр Невский. 8 8 Там же Хрусталёв сообщает, что Александра Невского женили на наследнице Полоцкого княжества и о том, что борба с Литвой должна была стать важнейшей внешнеполитической задачей князя. В итоге, считаем, что боевые столкновения между Литвой, Ливонским орденом и Новгородским княжестовом были очень частым являением еще до начала правления Александра Невского. Можно предположить, что в жизеописании Александра Невского рассказывается не об одной рядовой битве, а иносказательным образом летописец рассказывал о борьбе христанства против католицизма, и главной задачей летописца было отразить не сам факт победы русского оружия, а скорее показать преимущества христианства над католицизмом. Это подтверждаетстя повестью о житии Александра Невского: «Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: „Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру“. Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его» 9 9 История государства Российского: Хрестоматия. X—XIV в.в./ Сост. Г.Е.Миронов; РГБ._М.:Изд-во Кн. палата, 1996.-383 с. стр.326 . Символизм победы православия над католицизмом налицо. В те далекие времена религия оправдывала необходимость власти, можно сказать, что, несмотря на то, что прошло уже более 7 веков с момента описываемых событий, но ничего не изменилось пропоганда оправдывания власти одного класса общества над другим вот главная цель таких произведений. Религия – это старая пропоганда власти для достижения своих целей для захвата власти над другим народом, и в ней всегда было стремление оправдать захват валсти в том или ином государстве, княжестве, племени. Религия – это более древний инструмент информационной врйны, которая велась и в те далекие от нас времена.

Можно ли расценить столкновения со шведами 1240 г. и с Орденом 1240—1242 гг. как заурядные пограничные конфликты? Задаёт вопрос А.А.Горский и отечает на него: « <���….> немецкие отряды появлялись уже в 30 верстах от самого Новгорода Экстраординарность происходящего для современников не подлежит никакому сомнению. 10 10 Горский А. А. Русь. От славянского Расселения до Московского царства.– М.: языки славянской культуры. – 2004.– 368с.– стр 207 Д.Г.Хрусталёв соглашается с А.А.Горским и считает, что поход крестоносцев на Новгород был незаурядным событием, потому что он мог привести к катострафическим последствиям для русской государственности. 11 11 Хрусталёв Д. Г. указ. соч. стр 220 На чём основана евразийская версия, об этом написано в википедии: Еврази́йство – философско-политическое направление в России, акцентирующее на преемстве и кооперации культуры русскоязычных с кочевыми империями степей Евразии (прежде всего с Монгольской империей Чингизидов). Зародилось в эмигрантской среде в 20-е гг. ХХ века и обрело второе дыхание после разрушения СССР как реакция на либеральные реформы российского правительства. В настоящее время евразийство подразумевает восприятие советского наследия. 12 12 Евразийство // Википедия. [2016—2016]. Дата обновления: 29.11.2016. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=82202209 (дата обращения: 29.11.2016).

Читать дальше