Никита Михалков - Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма

Таков наш курс – курс на экономический рост и политическую стабильность, которые должны позволить России в XXI веке стать сильной независимой конкурентоспособной державой.

Рост и стабильность – это устойчивое развитие страны, взаимосвязь государственных реформ и общественных перемен, которые, с одной стороны, опираются на национальную культурную традицию, а с другой – отвечают на глобальные цивилизационные вызовы.

«Устойчивое развитие» – это не застой. Оно имеет динамический характер и знаменует собой возникновение нового для России типа политического, экономического и правового мышления. Мышления стратегического, долгосрочного, перспективного, формирующего новую, оптимистическую и позитивную картину Русского мира.

Логика роста и стабильности порождает новую организационно-правовую форму деятельности – общественно-государственную. Она требует реформы управления, появления нового поколения руководителей на всех уровнях власти, рождения новой генерации специалистов в коммерческом и некоммерческом секторе. То же следует сказать и о нашей общественности. О партийном и профсоюзном строительстве страны. А также – об организации и возрождении городского и земского самоуправления.

«Новые кадры» должны обладать особым качеством: «видеть и слышать» свой народ и свою страну в «шуме и грохоте» глобальных перемен.

Они должны быть способны:

предвидеть основные направления глобального развития;

определять долгосрочные приоритеты и магистральные пути в развитии страны;

ставить стратегические цели и решать тактические задачи внутренней и внешней политики;

выявлять и разрешать ключевые проблемы государственного строительства и общественного самоуправления;

укреплять вертикаль государственной власти на федеральном и региональном уровнях;

выявлять и поддерживать сетевые общественные структуры;

обеспечивать свободу и конкуренцию в сфере экономической деятельности и предпринимательства, в первую очередь – малого и среднего бизнеса;

осваивать новационные и поддерживать традиционные формы и методы управленческой и хозяйственной деятельности.

Мы считаем, что решение задач по обеспечению политической стабильности и экономического роста страны и превращение России в конкурентоспособную мировую державу возможно при условии, если государство и общество придут к согласию и совместно сформулируют Национальную Идеологию и Программу Развития России в XXI веке.

Для достижения этого согласия нам требуется переосмыслить роль и значение главных факторов материального производства: ТРУДА, ЗЕМЛИ, КАПИТАЛА И ЧЕЛОВЕКА – рассмотрев их с точки зрения духовного единства ПРАВА И ПРАВДЫ.

Для того чтобы увидеть мир и человека через ПРАВО И ПРАВДУ, необходимо новое, универсальное мировоззрение, способное одновременно воспринимать и всеобщие тенденции глобального развития человечества, и локальные особенности развития наций, народов и личностей.

И такое мировоззрение есть, мы называем его просвещённо-консервативным.

Просвещённый консерватизм – это знание и умение, осмыслив мир прошлый и предвидев мир будущий, в должной и верной мере действовать в мире настоящем.

Мировоззрение просвещённого консерватизма, представленное как система идеалов и ценностей, образует идеологическую основу российского консервативного движения и задаёт теоретический вектор для разработки Программы Консервативной партии.

Просвещённый консерватизм как Идеология позволяет последовательно и эффективно проводить в жизнь динамично-стабильную внутреннюю и внешнюю политику, направленную на достижение глобальных целей и решение конкретных задач политического, экономического, правового и социального развития нашей страны.

Просвещённый консерватизм есть консерватизм истинный. Он не имеет ничего общего с «реакционностью», «застоем», «охранительством» и «нежеланием перемен».

Русский мыслитель Николай Александрович Бердяев дал яркую и точную характеристику его основных начал:

«Консерватизм поддерживает связь времён, не допускает окончательного разрыва этой связи, соединяет будущее с прошлым. Консерватизм имеет духовную глубину, он обращён к истокам жизни, связывает себя с корнями. Истинный консерватизм есть борьба вечности со временем, сопротивление нетленности тлению. В нём живёт энергия не сохраняющая только, но преображающая».