Никита Михалков - Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма

Здесь есть возможность читать онлайн «Никита Михалков - Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент 1 редакция, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сегодня в год столетнего юбилея двух русских революций мы предлагаем читательскому вниманию новое издание Манифеста просвещенного консерватизма под названием «Право и Правда».
Его автор – выдающийся кинорежиссер и общественный деятель Никита Михалков.
Надеемся, что посвященный российской консервативной идеологии Манифест, написанный простым, ясным и афористичным языком не только вызовет читательский интерес, но и послужит:
«трезвым напоминанием о том, что время великих потрясений для России – это наша национальная трагедия и наша личная беда, и что век XXI станет для всех нас тем временем, когда мы начнём, наконец, жить по законам нормальной человеческой логики – без революций и контрреволюций».
Книга адресована широкому кругу читателей.

Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мы исходим из того, что государство и общество могут и должны препятствовать конкретным лицам в их преступных и противоправных действиях, ведущих к террору и насилию, угрожающих жизни человека, общественному порядку и государственной безопасности.

Гармоничное сочетание свободы, равноправия и братства служит главным требованием просвещённо-консервативного подхода ко всем явлениям современной общественной жизни, и в особенности – к государственному строительству.

Государство

Мы – последовательные государственники.

Подобно нации и личности, государство не только базируется на материальных (политических и экономических) измерениях, но и несёт в себе духовный, нравственный смысл.

Государство – это культура в форме служения Отечеству.

Государство как государственность есть духовное единство нации и граждан, сознающих и признающих братскую солидарность, охраняющих и поддерживающих её любовью и жертвенным служением.

Государство как государственный аппарат есть волевая сила, которая может и должна регламентировать действия граждан и общественных организаций, устранять групповой и индивидуальный произвол, бороться с терроризмом и препятствовать развитию национальной розни.

Государство может и должно противостоять злу силой постольку, поскольку делает это во благо каждого человека и общества в целом. Совершая насилие, которое воспринимается и оценивается личностью и нацией как справедливое действие по пресечению всяческой неправды, государство не только проявляет свою силу, но и раскрывает свою мудрость. Мы всегда и всюду будем отстаивать государственные интересы и настаивать на необходимости государственного регулирования тогда, когда это необходимо для общественного согласия и политической стабильности, для примирения различных интересов классов, групп и личностей.

Государство реализует себя как система управления с помощью вертикальных связей. Но оно не может и не должно заменять собой связей сетевых, горизонтальных – между общественными организациями, партиями, союзами, предприятиями, университетами, городами. Бюрократизация общественной жизни и социального управления, огосударствление общественных отношений, идущие рука об руку с «диктатурой денег», «чрезвычайщиной» и произволом временщиков, отрицаются нами, поскольку являются разрушительными как для традиционной жизни российской общины, так и для творческой инициативы частного собственника, хозяина.

Мы также выступаем за чёткое и продуманное разграничение полномочий и предметов ведения центра и регионов.

Львиная доля налоговых средств может и должна поступать в региональные и местные бюджеты, оставаться на уровне республики, области, края, города, посёлка, района и направляться на решение реальных проблем конкретных людей. Региональные и местные бюджеты должны быть сбалансированы. Справедливое разделение полномочий и предметов ведения, прав и обязанностей, доходов и расходов повлечёт за собой и персональную ответственность руководителей всех уровней перед законом, страной и народом.

В широкой автономии местного самоуправления мы видим не ослабление власти, а новый способ её эффективной организации в системе общественно-государственных координат. В этом проявляется единство народа и власти, единство, опирающееся на местные традиции, соединённые с глобальными новациями.

Мы убеждены, что участие граждан и общества в государственном строительстве жизненно необходимо. Без него в современном мире просто нельзя жить. Однако государственное и гражданское соучастие должно быть полноценным, а не вырождаться в бюрократический произвол или диссидентский протест, подрывающие авторитет, силу и мощь государственной власти.

Основное задание современной России состоит в том, чтобы найти и сохранить такую форму государства, «при которой дух гражданской корпорации насытил бы форму государственного учреждения».

Такой формой государства является государство гарантийное или государство с положительной миссией.

Гарантийное государство обеспечивает проведение в жизнь стабилизирующей социально-политической программы, способствующей экономическому росту страны. Отличительной особенностью этой программы является то, что она может положительно восприниматься государством, обществом и личностями, придерживающимися различных политических взглядов и убеждений.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма»

Обсуждение, отзывы о книге «Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x