Вячеслав Черемухин - Кирилловцы vs николаевцы - борьба за власть под стягом национального единства

Историографическая база исследования представлена работами отечественных, эмигрантских, сербских, китайских и других ученых и историков 10 10 Антоненко Н.В. Идеология и программатика русской монархической эмиграции: Монография. – Мичуринск: Издательство Мичуринского государственного аграрного университета, 2007; Антропов О.К. Российская эмиграция в поисках политического объединения (1921-1939 гг.): монография. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2008; Бочарова З.С. «…не принявший иного подданства»: Проблемы социально-правовой адаптации российской эмиграции в 1920-1930-е гг. – СПб., 2005; Горячкин Г.В. Русская Александрия: Судьбы эмиграции в Египте. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Русский Путь, 2012; Ипполитов С.С. Российская эмиграция и Европа: несостоявшийся альянс. – М., 2004; Йованович М. Русская эмиграция на Балканах: 1920-1940. – М.: Русский путь, 2005; Кононова М.М. Русские дипломатические представительства в эмиграции (1917-1925 гг.). – М.: ИВИ РАН, 2004. . В историографию включены материалы диссертаций на соискание степеней кандидатов и докторов исторических наук 11 11 Кротова М.В. СССР и российская эмиграция в Маньчжурии (1920-е – 1950-е гг.): Дис. … д-ра ист. наук. – СПб., 2014. , а также авторефератов соответствующих диссертаций.

В изучении русской эмиграции, а также объединительных процессов в них, наработана большая, но при этом неполная историографическая база. Можно сказать, что изучение объединительных процессов в эмиграции составляло несколько этапов:

1-й этап – эмигрантский (1920-1980 гг.). Для этого периода характерно написание исторических трудов по истории эмиграции по «горячим следам». Помимо публикаций в газетах, выпусков периодической печати, тематических и специальных сборников, изучение истории русской эмиграции проходило и на полях книгоиздания. Одними из первых работ, посвященных проблемам изучения русской эмиграции, были труды В.Х. Даватца, Н.Н. Львова, В.М. Зызыкина, П.Б. Струве, П.Н. Милюкова, а также публикации В.Д. Набокова, А.Ф. Керенского, которые появлялись в большом количестве периодических органов печати в разных странах русского рассеяния. Большую работу проводят нынешние издатели, выпускающие сборники, в которые входят работы вышеозначенных политиков, что позволяет работать с большим количеством информации 12 12 Даватц В.Х., Львов Н.Н. Русская армия на чужбине. – Белград: Рус. из-во, 1923; Зызыкин В.М. Царская власть и закон о престолонаследии в России. – София: Изд. кн. А.А. Ливен, 1924. Даватц, Владимир Христианович (1883-1944). Годы: Очерки пятилетней борьбы: С прил. полного списка знамен и регалий Рус. Армии, хранящихся в рус. церкви в Белграде / В. Даватц; [Обл. и виньетки работы Л. Ковалевской-Рык]. – Белград: Рус. тип., 1926; Милюков П.Н. Эмиграция на перепутье. Париж, 1926; Керенский А.Ф. Дневник политика. Революция началась! Издалёка. Дело Корнилова / Сост., вступ. статья, примеч., указатель Т.Ф. Прокопов. – М.: НПК «Интелвак», 2007; Набоков В.Д. До и после Временного правительства: Избранные произведения / Сост. и предисловие Т. Пономаревой. Прим. Т. Пономаревой, Г. Глушанок, В. Старка. – СПб.: Издательство «Симпозиум», 2015. .

Стоит сказать, что основными центрами издания литературы и газет в этот период были: Берлин (газеты «Руль», «Дни», журнал «Двуглавый Орел», еженедельник «Высший Монархический Совет» и др.), Прага (здесь стоит выделить главный эсеровский орган «Воля России» 13 13 Ковалев М.В. Повседневная жизнь российской эмиграции в Праге в 1920-1930-е годы: исторические очерки. – Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т имени Ю.А. Гагарина, 2014. С. 28. ), Париж («Освобождение», позже «Возрождение»), а также Белград («Новое время»). Среди других центров русской эмиграции можно выделить Нью-Йорк (газета «Новое русское слово»), Харбин и Шанхай («Новости жизни» и «Новое Шанхайское слово»). В то же время отметим, что публикация основных материалов, которые на первоначальном этапе составляли и источниковую, и историографическую базы, происходила в издательствах Европы, в то время как в отдаленных местах проживания русских беженцев часто можно увидеть пересказ тех событий и явлений, которые были уже затронуты в центральных европейских органах.

В силу того, что в данный период публиковали свои работы современники событий, труды часто носят полемический и эмоциональный характер. При попытке выделения проблем, поднимаемых авторами, следует обратить внимание на отдельные идеологические проблемы. В первую очередь, авторами совершается попытка обозначить преемственность от либеральных консерваторов дореволюционного времени. Именно проблема преемственности русского консерватизма является ключевой в идеологии эмиграции первой волны. В силу целого ряда субъективных и объективных причин прямой преемственности между идеологией дореволюционных представителей либерального консерватизма и представителей аналогичного лагеря в эмиграции не существует. Фактор наличия «революционного» опыта у эмигрантов совершенно не учитывался представителями старшего поколения либеральных консерваторов (Б.Н. Чичерин и др.). Следует обратить внимание, что, в первую очередь, публицистическая деятельность этого поколения происходила на фоне «Великих реформ» Александра II, но при этом данная эпоха не носила революционного пафоса 1910-х гг. Сами же эмигранты (П.Б. Струве и его сторонники), называя себя либеральными консерваторами, практически не упоминали о том, у кого они берут идеи для данного направления мысли. В этом смысле представляется весьма парадоксальным тот факт, что именно в это направление идеологии эмиграции включились и бывшие марксисты (сам Струве), отчасти представители Белого движения (при своей идее аполитичности), некоторая часть деятелей русской ультраправой политической группировки, сторонники либеральной парадигмы общественного развития (кадеты). Предположим, что либеральный консерватизм в эмиграции был скорее синтезом общественных мнений и господствовавших настроений, нежели пытался стать правопреемником старших либерал-консерваторов.