Юрий Дьяков - Фашистский меч ковался в СССР

По словам опять же Честертона, «поклонник дьявола горд и хитер; он любит властвовать и пугать невинных непонятным… Вот почему сатанизм – это тайны». Именно поэтому все пряталось в ГУЛАГ архивов и спецхранов. Из библиотек изымались неугодные издания. Одновременно уничтожались храмы, иконы и другие материальные и духовные носители памяти. Прошлое для народа как бы умерло, перестало существовать. Взамен была создана искаженная история, которая и сформировала общественное сознание и закрепилась в нем так, что до сих пор даже многие историки не в силах отрешиться от нее.

Историческую память, господствующую в обществе, всегда формирует власть. И тем сложнее исторической науке противодействовать этой тенденции, ибо она находится в объятиях власти, которые стали менее тесными, но все еще держат крепко.

Совсем недавно под идеологическим запретом находились «неудобные» темы, да и сейчас путь к ним тернист. Официальная идеология ориентировала на оправдание собственных неудач грехами других И сегодня существует феномен подмены одной лжи или полуправды – другой. Истину не находят не потому, что ее невозможно найти, а потому, что ее найти не хотят.

Но настало время сказать народу горькую правду о том, что у нас в стране свирепствовал самый настоящий фашизм и что одной из причин развязывания второй мировой войны явился тоталитаризм, овладевший судьбами народов СССР и Германии. Причем гитлеровский фашизм был во многом порождением сталинского. Мало кто из историков знает о том, что германский вермахт (рейхсвер), в обход версальских запретов, набирал силу на нашей земле. В СССР в глубокой тайне строились и действовали совместные военные предприятия, аэродромы, танковые и авиационные школы. Здесь обучался цвет фашистского вермахта с 1922 по 1933 год. Об этом свидетельствуют документы. Они потрясают даже профессионалов, а ведь это только часть секретов, упрятанных от парода.

Тоталитарное сознание совершенно не связано с реалиями жизни и не способно к просветлению. Нужно отдать себе отчет в том, что догматиков-сталинистов не проймут никакие аргументы, никакие доводы рассудка не в силах поколебать их «идейную» устремленность. Это привычный для нашего человека сдвиг сознания, именно он наиболее опасен в связке с бюрократическими ведомственными структурами.

Вырваться из цепких клещей догматического мышления непросто даже для тех, кто сознательно стремится к этому. Вот почему мы говорим – Сталин жив, а адепты тоталитаризма по-прежнему пытаются навязать исторические мифы, с тем чтобы вытравить научное знание.

Таковым примером является пресловутый десятитомник «Истории Великой Отечественной войны советского народа 1941-1945», работа над которым была развернута в соответствии с решением Политбюро ЦК КПСС от 13 августа 1987 года. Тогда КПСС находилась в авангарде и действовала директивными методами. Состояние дел с подготовкой многотомника вызывало недоумение и противодействие прогрессивных ученых, которые понимали, что это сталинский метод прямого вмешательства политики в науку, подчинение науки государству, диктат над ней, да еще военного ведомства, практически взявшего под свой контроль этот труд.

Десятитомный официальный опус – это целенаправленная диверсия идеологов от КПСС против прозревающего от лжи парода. Это попытка знакомыми средствами реанимировать идею прочности и незыблемости «социалистического» строя. Это идеологическая мина под процесс обновления нашего общества.

А между тем широким фронтом уже велась подготовка к изданию первых томов труда. Многие историки работали на эту многотомную ложь не задумываясь. Все это представляется нам показателем того, что дело шло по накатанной колее застойных лет. Слишком долго взгляд обществоведов был зашорен, и ныне лишь только начался процесс «разгерметизации» сознания.

Пресса вскрыла факт разгрома макета первого тома, посвященного довоенной истории страны, ревнителями «устоев» из Главной редакционной комиссии. Но не нужно заблуждаться! Разгром последовал не за правдивость авторов, а лишь за робкие проблески правды. Вспомним по этому поводу мудрые слова Омара Хайяма: «…написанное утром, в первый день творенья, прочтет рассвет в день страшного суда».

Общественность ждет от историков принципиально нового труда, созданного на основе глубокой переоценки прошлого, а не подправленной модели уже написанного. Готовы ли сегодняшние историки к этому? Знаем ли мы нашу историю так, что можем отразить се правдиво и глубоко? Ответ у нас один: НЕ ЗНАЕМ И ПОКА НЕ МОЖЕМ.