Маргарита Акулич - Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах

Нет, в данном случае речь не о тех, кто реально всё это совершает. Для кровавого навета важно, чтобы никаких оснований для подозрения не было, кроме банальной ксенофобии и нежелания по уму разобраться в проблеме. Ну, или желания свалить проблему на кого-то, чтобы её не решать».

Кровавые наветы провоцировали гонения на евреев, евреев из-за них пытали и убивали, они оскорбительны и небезопасны для еврейского народа, и они базируются на лжи и ненависти. Кровавые наветы – позор для христиан, забывавших, что Иисус Христос был евреем, и что он просил проявлять добросердечие к людям.

Еврей, подвешенный на дыбе. Из: Thomas Murner, Die Entehrung Mariae durch die Juden, издано в: Jahrbuch fur Geschichte, Sprache und Literatur Elsass-Lothringen, vol. 21, 1905

Особенности обвинений евреев

«Невежество питает страх. Знание страх убивает. Когда ты познаешь чужой народ, то в итоге оказывается, что они такие же люди, как все.» – Отец Ярви, «Полкороля» Джо Аберкромби

Особенности обвинений евреев таковы, что для евреев якобы особо желанной является кровь христианских детей. Исторически сложилось так, что кровавые наветы в основном связаны со смертями таких детей.

Был ряд надуманных еврейских мотивов в умерщвлении христиан. Один из мотивов – евреи будто бы хотели сделать из христиан мучеников наподобие Иисуса Христа.

Ритуальное убийство ребенка-христианина группой мужчин-евреев; ребенок, стоящий в центре, окруженный пятью фигурами, которые сдерживают, режут его и собирают кровь; в рамке орнамента с готическим лаубверком по верхнему краю; иллюстрация к Убертино Пускулино, «Duo libri Symonidos de Judaeorum perfidia», Аугсбург: Йохан Оттмар, 1511 г. Ксилография

Печать сделана: Гансом Гольбейном Старшим. Напечатано: Иоганн Отмар. The Trustees of the British Museum Источник: https://www.britishmuseum.org/collection/object/P_1932-0229-5

В кровавом навете в Фульде (1235 г.) на первый план выходит другой мотив: евреи будто бы берут кровь для лечения (здесь берется кровь пятерых молодых христианских мальчиков) [40]:

«В 1235 г. в Германии было зафиксировано целых четыре кровавых навета: в Фульде, в Лауде, в Таубербишофсгейме и в Вольфесгейме (этот город не идентифицирован). Наиболее известен навет в Фульде, значимый во многих отношениях: во-первых, помимо ритуального убийства, евреев впервые обвинили в использовании крови христиан в ритуальных целях. Во-вторых, этот навет вызвал резкую реакцию императора Фридриха II.

Рассказ об этом приводится в анналах Марбаха: сообщающих о том, что на Рождество (25 декабря) 1235 г. неподалеку от Фульды были убиты пятеро детей мельника и сожжен его дом».

Странная смесь представлений об использовании крови евреями была обобщена к концу средневековья, в 1494-м году, жителями Тырнау (Тырнавы), Венгрия. Евреи будто бы нуждаются в крови, потому что во-первых , они были убеждены своими предками, что кровь христианина является хорошим лекарством от раны после обрезания.

Во-вторых , евреи будто бы придерживались мнения, что эта кровь, добавленная в пищу, очень эффективна для пробуждения взаимной любви.

В-третьих , евреи якобы обнаружили, что мужчины и женщины среди них в равной степени страдали от менструации, и что принятие крови христианина является особым лечением от нее.

Еврейское ритуальное убийство,, картина. Источник: https://antimatrix.org/Convert/Books/Hellmut_Schramm/gallery3.htm

В-четвертых , у евреев будто бы был древний тайный указ, согласно которому они обязаны проливать христианскую кровь в честь Бога в ежедневных жертвоприношениях, в том либо ином месте… К мотивам распятия, садизма, ненависти по отношению к невиновным представителям христианства, к противоестественности евреев и их исцелению с помощью доброй христианской крови время от времени добавлялись элементы колдовства, извращенности и «слепого подчинения жестокой традиции». Это то, что приписывалось евреям и провоцировало появление кровавых наветов на них.

Из статьи « Кровавый завет» [53]:

«На уровне предрассудков в народном сознании укоренилось, что кровь христианских праведников (в первую очередь младенцев, детей, священнослужителей, а также девственниц) совершенно необходима для еврейских религиозных обрядов. Почему? Вариантов ответа на этот вопрос было множество.