Маргарита Акулич - Об известных евреях Могилева

Йосеф Виткин. Источник: https://berkovich-zametki.com/2012/Starina/Nomer1/Portnova1.php

«Его именем названо несколько улиц в Израиле, школа в Ришон-ле-Ционе, поселение Кфар-Виткин на Средиземноморском побережье. Изданы его статьи и письма, в работах по истории заселения Эрец-Исраэль ему уделено должное внимание, и, наконец, ему посвящена замечательная монография Шуламит Ласков.

Но этот историографический статус мало влияет на общественную память: люди на улицах Тель-Авива вряд ли ответят, кто такой Йосеф Виткин. При жизни он не входил в шеренгу лидеров, подобно Менахему Усышкину или Аарону Гордону, но после его смерти в некрологах, как это часто бывает, появились исторически значимые определения: «Пророк халуцианства», «Человек работы», «Учитель народа», «Человек воззвания», – что на иврите звучит еще солиднее, чем по-русски. Можно сделать поправку на жанр некролога, как правило преувеличивающий масштаб своего героя, но через много лет книга Ш. Ласков закрепит эту оценку. В каком отношении реальный Йосеф Виткин находится к этим литым вывескам?» (Нелли Портнова. «Йосеф Виткин – застенчивый лидер» [5])

Представление и начальная биография

Рождение Йосефа Виткина произошло в Могилеве в 1876-м году (второго августа). Уход его из жизни датируется двадцать третьим января 1912-го года, умер в Ришон-ле-Ционе).

Известен в качестве деятеля раннего рабочего сионизма, активиста движения «Ха-Поэль ха-Цаир», идеолога еврейского труда, одного из духовных лидеров еврейского ишува в Палестине в период между 1-й и 2-й алиёй, в честь которого назвали мошав Кфар-Виткин в долине Хефер.

В англоязычной Википедии о Виткине написано следующее [7]:

«Йосеф Виткин (1876—1912) был пионером сионизма, наиболее известным своим призывом к еврейской алии в Палестину. Его обращение значительно способствовало успеху второй алии, иммиграции евреев в Землю Израиля».

Отцом Йосефа Виткина являлся раввин Шимон Виткин. Мать его звалась Леей. В семье многие поколения (и также отец Йосефа) симпатизировали палестинофильству. Отец у Йосефа Виткина являлся содержателем хедера и автором комментариев к Торе.

Поначалу семья проживала в Могилеве, но позднее по причине разногласий Шимона с общиной на почве идеологии произошел переезд семьи в город Курск.

О семье Йосефа Виткина написано в статье Нелли Портновой «Йосеф Виткин – застенчивый лидер» [5]:

«Йосеф Виткин… рос в семье не совсем обычной: теплая атмосфера в ней не нарушалась типичным для конца ХIХ века конфликтом между поколениями. Сионистская идея жила в семье давно: еще прапрадед Йосефа «поднялся» в Землю Израиля один (жена, отказавшаяся следовать за ним, в соответствии с еврейским законом получила развод) и поселился в Хевроне. Отец, Шимон Виткин, содержатель реформированного хедера и комментатор Талмуда, симпатизировал палестинофильству, что не вызывало понимания в общине, отчего ему пришлось переехать из Могилева в Курск. Но и там было то же самое. Старшая сестра Йосефа Сара вспоминала:

Наш дом был сионистским, и это было известно в городе. Наш отец ораторствовал на собраниях в синагоге, но это не имело успеха, так как большинство евреев Курска были торговцами и далекими от сионистской идеи, и вообще презирали это бездельничанье, которое называется сионизмом. Брат много страдал от «гоев» в этом русском городе. Он слышал клички «жид», «свиное ухо» и был вынужден молчать, а когда приходил домой, то повторял: как можно терпеть обиды и не отвечать? Это злило его и причиняло большие страдания».

Йосефом было получено в хедере еврейское традиционное образование, также с ним проводили занятия учителя-частники, преподававшие ему иврит и русский язык.

Когда ему было семнадцать лет, им были окончены бухгалтерские курсы. В возрасте восемнадцати лет им была получена работа на сельскохозпредприятии. В этом возрасте его увлекали социалистические идеи, перелом же в его мировоззрении произошел после первого сионистского конгресса.

Переезд в Палестину и работа в Палестине

Ришон Ле Цион 19 века. Источник: https://grimnir74.livejournal.com/7348678.html?amp=1

Год 1897-й (конец года). Это было время, когда ставший сионистом Йосеф, несмотря на слабое здоровье, перебрался в Палестину. Родители его, знавшие правду о его здоровье, беспокоились о сыне и не желали отпускать в Палестину, однако не сумели удержать его.