Владимир Коротков - Русь, Христианство и Социализм в Новой хронологии

Составители тенденциозно искаженной истории имели целью представить Русь убогой и отсталой. Это делалось, чтобы ее народ перестал сопротивляться западным порядкам, которые навязывались ему, начиная с конца 15го века, и продолжают навязываться по настоящее время. Так, согласно известному экономисту Делягину М. Г., значительная часть (72 %) законов современной России составлена на Западе, и носит антинародный характер. Соответственно, «убогой» стране подобрали подходящую ей столицу Владимир. О нем в описи за 1626 г на стр. 177 [14]сказано: При описаніи раззоренія Владиміра татарами въ 1410 году, лѣтопись утверждаетъ, что «града тогды не было». Кроме того, на стр. 185–186 приведено: Извѣстно, что всѣ древнія каменныя церкви во Владимірѣ построены великими князьями въ XII и въ началѣ XIII вѣка. Въ татарскій періодъ Владиміръ пришелъ въ упадокъ, даже не былъ укрѣпленъ; едва ли въ такое время могли строиться каменныя церкви.

Здесь видно, что Владимир после разорения в 1237 г. пришел в упадок, и в 1410 г., то есть, спустя ~200 лет на этом месте града не было. Реальной столицей Владимир был до объединения Руси, т. е. до «монголо-татарского нашествия». В нем, вероятно, правил будущий Византийский царь Андроник (в русских летописях – князь Андрей Боголюбский), которому князь Осмомысл Галицкий дал в удел несколько городов (см. 2.2). Чтобы придать правдоподобие столице в граде, которого не было , написали, что Владимирские князья только звались Владимирскими, но проживали Москве. И снова получилось, что князья жили в несуществующей столице, ибо только Иван III начинает в Москве столичное строительство, которое относится к рубежу 15/16го веков [7], с.110.

Авторы НХ полагают, что столицей Мировой империи Рюриковичей был Ярославль, у которого существовало второе название – Новгород [3], с.169–182. Его у Ярославля отняли и перенесли на крепость с «околотком» на берегах Волхова в 60х годах 16го века. Тогда в Думе большое влияние имели бояре Захарьины – будущие цари Романовы. Они подводили «исторический фундамент» под свою династию, не имевшую прав на воцарение. Отнятием у Ярославля названия Новгород скрывалось происхождение старой правящей династии Рюриковичей из северо-восточной Руси (Галич, Кострома, Ярославль) и создавалась видимость ее происхождения из северо-западной Руси (Псков, Полоцк), откуда происходили сами Романовы [4], с. 402.

Согласно Официальной истории город Ярославль в месте впадения реки Которосли в Волгу мимоходом, во время охоты, заложил в виде небольшого острога ростовский, позже – киевский, князь Ярослав Мудрый. Затем об остроге забыли на два столетия. Странная версия, в которую не верится, ибо стоял острог на Волге – оживленном круглогодичном пути: летом – на судах, зимой – на санях. Эта нелепость устраняется, если допустить, что город основал Ярослав Осмомысл Галицкий, а Ярослав Мудрый Киевский лишь его летописный дубликат. В этом случае закладка Ярославля становится вполне оправданной и своевременной. Перенос столицы из Галича на Волгу приближал ее к международной ярмарке близ г. Мологи, ныне затопленного Рыбинским водохранилищем, и сокращал водный путь в Византию, где рос внук Осмомысла – будущий ее император Андроник (см. 2.1 и 2.2). Поскольку княжескую резиденцию ставили в соседстве с известным (старым) ярморочным городом – Мологой, то ее прозвали Новым городом, т. е. Новгородом. Впоследствии, с переездом сюда князя Ярослава Осмомысла, новый город дополнительно получил его имя и стал Новгородом/Ярославлем.

Известны строки М. Ю. Лермонтова из поэмы «Последний сын вольности»: «Собралися люди мудрые вкруг постели Гостомысловой… Говорит он речь друзьям своим… Ax, вы люди новгородские! … призовите князя чуждого, чтоб владел он краем родины!» – так сказал и умер Гостомысл». В них Лермонтов князя Осмомысла назвал Гостомыслом. Когда сделали эту подмену – не известно, но цель ее очевидна. При новом написании князь Ярослав Галицкий уже не является Мудрым, и киевского князя Ярослава Мудрого легче выдавать за самостоятельного исторического персонажа. Таковым же он не является, а служит для придания видимости происхождения русской правящей династии Рюриковичей не из Азии, а из Европы (см. 2). Авторы Новой хронологии выявили во втором тысячелетии н. э. «хронологический сдвиг на 410 лет», т. е. 410 лет заполненных не только реальными персонажами, но и их дубликатами [3], с.67–71. Одним из таких убликатов, по всей видимости, является киевский князь Ярослав Мудрый. Показательно, что его, якобы подлинную, гробницу обнаружили лишь в 17ом веке, когда Романовы начали составлять подложную историю Руси [4], с.567.