Проблема происхождения шатра
Позиция Баталова и Беляева
Петрок Малой – итальянец в России
Проблема авторства
Проблема заказчика
Проблема интерпретации
Храм Василия Блаженного
Архитектура. Второй период
Московские монастыри
Развитие каменного строительства и стиль «русского узорочья»
Изразец
Истоки русского изразечного дела
Изразечное «Берендеево царство»
Значение «эпохи изразца» в истории русского искусства
Новый Иерусалим – второй межевой столб русского зодчества
Судьба шатра в русском зодчестве
Деревянная архитектура
Архитектура. Третий период
2. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Иконопись. Шестнадцатый век
Периодизация.
Первый период. Наследие Дионисия и подъем местных школ иконописи. Новгородские мастерские архиепископа Макария.
Второй период. Деятельность митрополита Макария в Москве, Стоглавый собор и дело дьяка Висковатова.
Третий период. Иконопись после смерти Макария и до конца жизни Ивана Грозного.
Четвертый период. Развитие русской иконописи XVI века в связи с деятельностью Годуновых и Строгановых.
Стенопись.
Иконопись. Семнадцатый век
Подальше от Византии
Проблема влияния Запада и «русская фрязь»
Технологии фрязи
Рождение теории искусства в трудах иконописцев
Симон Ушаков – титан Золотого века
«Спас на престоле» – главный шедевр Золотого века русской живописи
Восхождение великого художника
Вокруг Ушакова
О предшественниках Ушакова
Сумма, но не сплав
Сподвижники и последователи
Троянские кони Запада в русской живописи XVII века
Инородцы на русской службе
Иван Безмин и Карп Золотарев
Ярославская альтернатива
Гурий Никитин
Семен Спиридонов
Парсуна, шитье, книги, лубок и пр.
Парсунная живопись
Лицевое и золотое шитье
Пермская деревянная скульптура
Печатная графика и лубок
Оружие
Художественный металл и ювелирное дело
Стекло
Резьба по кости
Костюм, ткани
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
РУССКИЙ МАНЬЕРИЗМ И РУССКИЙ ХАРАКТЕР
Ведущий стиль Золотого века русского искусства
«Победная поступь народного художественного вкуса»
IV. ЭПИЛОГ. ЗОЛОТОЙ ВЕК РУССКОГО ИСКУССТВА
И СОВРЕМЕННОСТЬ
Предпосылки формирования Золотого века русского искусства
ИСКУССТВО В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
На ущербе. Нарастание западнической тенденции в XVII веке
Как закончился Золотой век русского искусства
Золотой век русского искусства и Новое время
О книге «Русский стиль»
Навстречу русскому стилю. Апология историзма
Александр Третий и Русский Ренессанс
Золотой век русского искусства и Новейшее время
Ады на западной стороне самые жестокие и ужасные,
и тем более жестоки и ужасны, чем они более удалены от востока.
В этих адах находятся те, кои в мире жили в любви к себе
и затем в презрении к другим, во вражде к тем,
которые им не благоприятствовали, в ненависти и мщении против тех,
кои не почитали их и не поклонялись им.
В самых отдаленных местах этих адов находятся те, которые,
принадлежа к так называемому римско-католическому вероисповеданию,
желали, чтоб им поклонялись как богам, и вследствие того возгорались
ненавистью и мщением против всех, не признававших их права
над человеческой душой и над небесами;
они и после смерти своей исполнены того же духа,
т.е. той же ненависти и страсти мщения против тех,
которые противятся им: их величайшее удовольствие в жестокостях.
Эмануэль Сведенборг. О Небесах, ангелах и Аде
ВВЕДЕНИЕ. РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР И ИСКУССТВО
Читать дальше