Михаил Дронь - Тверская Карелия. Рождение Нации

История тверских карел трагична. Придя в начале XVII века на пустующие земли Бежецкого Верха, они тяжёлым и упорным трудом превратили дикие прежде леса в пашни и сенокосы, луга и пастбища, построили дома и дороги, возвели мосты. Своим собственным трудом они создали для себя и своих потомков самое главное в жизни — родину. Всё, что нас до сих пор окружает в Тверской Карелии, создано руками наших карельских предков. Это наша земля.

Последние сто лет, начиная с 1917 года, в отношении тверских карел проводится политика уничтожения национальной идентичности и самосознания народа. Численность карельского населения Тверщины за последнее столетие сократилась в 19 раз и продолжает сокращаться. Родной язык тверских карел не является государственным на территории Тверской области, где с 1939 года нет ни одной карело-финской школы. Революция и раскулачивание привели в Тверской Карелии к истреблению десятков тысяч наиболее трудолюбивых её жителей, советская «плановая экономика» и партийная диктатура многие поколения выжигала из людей предприимчивость и инициативу, а колхозное рабство привело к отчуждению сельских жителей от земли, что подчистую уничтожило прежний тысячелетний крестьянский уклад жизни в деревне.

Худшей ситуации, в которой оказались сегодня тверские карелы, и придумать невозможно. И никакая «национально-культурная автономия» её не исправит, только лишь продлит агонию. Усилиями современных политиков мы обречены на вымирание, карельский народ Тверщины уже давно списали со всяких счетов. Списали «в расход» не чекистской пулей, как наших предков во времена революции и раскулачивания, а безысходностью, бедностью и запустением, предоставив времени завершить пребывание карел на тверской земле.

Но как ни парадоксально, именно эта полная обречённость и даёт тверским карелам исторический шанс. Когда народу нечего терять, он становится совершенно свободным в выборе своего пути государственного существования и может решиться на самые смелые перемены в собственной жизни. Решиться на Возрождение.

И мы знаем, какие два условия необходимы для карельского возрождения — это придание финскому языку статуса государственного на территории Тверской Карелии и города Твери и создание карельского национального государства в Тверской области. Тверская Карелия в составе Российской Федерации, также как и Великое княжество Финляндское в составе Российской империи, должна стать территорией инновационного развития с собственными налоговой, финансовой, правовой, судебной, правоохранительной и образовательной системами, органами государственного управления и местного самоуправления, собственным административно-территориальным устройством, отдельным гражданством и миграционной политикой.

В Тверской Карелии нет никаких полезных ископаемых. Единственным её природным ресурсом является сама земля. Наши люди и наша земля должны стать двумя отправными точками нового экономического и культурного развития. Уже сейчас мы видим, что XXI век будет веком информационных технологий и невиданного ранее дефицита продовольствия в мире. Поэтому главной задачей карельского национального государства станет создание национальной системы образования, ориентированной на подготовку первоклассных инженеров и специалистов в сфере информационных технологий, транспорта, строительства и архитектуры, бизнеса и управления, социальной сферы, туризма, образования и природных ресурсов, и развитие высокопродуктивного и органического сельского хозяйства. По большому счёту, Тверская Карелия должна стать своеобразной «маленькой Финляндией».

Рождение Тверской Карелии произошло в конце XVII века, когда наши предки дали начало цивилизации на первобытных землях Бежецкой возвышенности. За последующие три столетия в истории карельского народа Тверщины было всё: от беспрецедентного роста благосостояния до падения в бездну исторического небытия. Теперь нам следует перевернуть эту страницу из жизни народа и приступить к написанию новой, в которой будет описано рождение карельского национального государства и карельской нации на Тверщине.

В карельском языке последний месяц перед наступлением зимы — ноябрь — имеет название pimiekuu. Дословно его можно перевести на русский язык как месяц темноты или тьмы, а в символическом значении как «время тьмы». Именно в этой точке истории карельского народа мы сейчас и находимся, когда вокруг нас нет ничего, кроме непроглядной кромешной тьмы. Но какой бы кромешной ни была тьма, какой бы ледяной ни была зима, за тьмой всегда придёт свет, а за зимой — весна.