Багаутдин Аджаматов - Россия и тюркский мир. История и перспективы содружества

«Становление России как евразийской державы началось в XIV веке, в период пребывания русских земель в Улусе Джучи. Расширение Московского государства на восток, включение в империю многих неславянских народов, по большей части – тюрок, привело к возникновению своеобразного славяно-тюркского симбиоза на просторах Евразии. Тюрко-славянский евразийский альянс – основной вектор российской истории и главный проект ее будущего. У нас есть столетняя историография евразийцев, идеологический фундамент под евразийский союз. И у нас есть тысячелетняя история комплементарного сосуществования славянских и тюркских народов в составе единой государственной системы, как Золотая Орда, Московское царство, Российская империя и Советский Союз» (3).

В 2013 году вышла в свет прекрасная научная книга (монография) российского ученого Г. А. Тюньдешева (Харамоос) под названием «Великий хан Батый – основатель Российской государственности», которая вызвала живой интерес, как отечественного, так и зарубежного читателя. Данный труд не только раскрывает многие доселе неизвестные страницы истории, но и является вкладом в укрепление дружеских отношений между народами России.

В своей книге автор пишет: «В течение длительного времени Золотая Орда являлась для русской аристократии и князей важнейшим источником легитимности и престижности их власти. Русская аристократия была продолжением ханского двора, где господствовали иные, отличные от древнерусских, порядки, что не могло не отразиться на сознании и поведении русской политической элиты, которая постепенно впитывала имперский дух ордынской государственности.

Созданное ханом Батыем государство существует до сих пор, хотя государственным языком теперь является русский (смесь славянского с тюркским), о языке основателя империи, т.е. тюркском, напоминают термины в названиях институтов государственной власти и права, как: казначейство, таможня, закон, деньги, Боярская Дума, ямская служба, кара, караул и т.д.» (4).

В своем выступлении на одном из Всемирных тюркских форумов, который проходил в Киргизии, доктор юридических наук, генерал-полковник Владимир Колесников сказал: «…Турки, азербайджанцы, узбеки, уйгуры, казахи, туркмены, татары, киргизы, башкиры, чуваши, тофалары, крымские татары, каракалпаки, кумыки, чулымцы, тувинцы, карачаевцы, гагаузы, сибирские татары, балкарцы, салары, ногайцы, хакасы, алтайцы, долганы, кумадинцы, нагайбаки, телеуты, тубалары, челканцы, шорцы, болгары, белорусы, сербы, литовцы, хорваты, албанцы, черногорцы, исландцы, датчане, баварцы, 90% русских – это всего лишь часть тюркского народа, судьбой разбитого на осколки и разбросанного по всему миру.

К сожалению, многими давно забытого, а для некоторых враждебного. Для сведения хочу сказать, что русских породила Алтайская, тюркская орда балтов. Балта – в переводе с тюркского означает топор… Со времен Рима известно, что если народ лишить истории, то через поколение он превратится в толпу. И еще через два поколения им можно будет управлять, как стадом. А людское стадо отличается тем, что оно не угрожает пастуху, а наоборот, восторгается им. Именно на незнании людей, на их доверчивости, политики выстраивали баланс на европейском континенте, и в мире определяли врагов и начинали войны.

Мало кто знает, что модель, по которой писали свои труды Карамзин, Соловьев, Рыбаков и вся официальная история, внедрил в умы россиян внук шотландских королей, католик и масон Якоб Брюс. Откуда и как появилась его кабинетная рукопись, никто не знает. Но, она стала лекалом для остальных российских историков. По нему, по его руководству, первый российский историк Василий Татищев в XVlll веке создал фундаментальный труд «История России с древнейших времен», где логика и факты пришли в вопиющее противоречие друг с другом.

Исчезли из обихода упоминания о такой стране, как Дешт-и Кипчак, о державе, простиравшейся от Дальнего Востока до Атлантики, стране, которой платили дань Китай, Римская империя, Византийская империя. А из-под пера учителя гимназии Санкт-Петербурга Наумова в 1823 году появился термин «татаро-монгольское нашествие», которое затем был взято на вооружение некоторыми псевдо-историками и политиками.

Я призываю весь тюркский мир объединиться вокруг своей матери – своей колыбели, своей исторической родины, которую мы знали, как Великая степь, Тартария, Сарматия, Дешт-и-Кипчак, а ныне Россия. Это будет огромная созидательная сила, которая поможет миру избавиться от страшного зла, диктата кучки международных нуворишей, возомнивших себя властителями и хозяевами наших судеб и жизней» (5).

Читать дальше