Кайрос О'Хара - От рунических знаков до языка Вселенной

Исходя из этих принципов, мы должны принимать то устное предание, что сложилось в иудаизме как основание письменной Торы как вероятно возможное.

Итак, на кого же мы можем положиться в наших исследованиях, какие историки и ученые, проживавшие в то время, оставили нам достоверную информацию. И в каком виде эта информация дошла до нас, какие тексты помогут нам приблизиться к истине. Стоит лишь сожалеть о том варварском сожжении Александрийской библиотеки, в которой сохранялось более 700000 древнейших рукописей и свитков. На наше счастье – скрижали не горят.

“Аристотель, Диоген Лаэртский, Страбон, Филон Иудейский, Тертуллиан и, наконец, Климент Александрийский да еще несколько других – единственные водители наших европейских ученых”.

К этому перечню необходимо добавить в первую очередь Геродота, он гораздо древнее большинства из вышеперечисленных историков греко-римского периода, а также Манефона и Херемона – древнеегипетских историков. Также в нашем распоряжении артефакты каменного и глиняного происхождения с текстами, выполненными клинописным, иероглифическим, финикийским и хеттским письмом – наиболее в то время распространенными видами письменности. Письменностью в тот исторический период также владели амореи и хананеяне, она была основана на финикийском алфавите. Если в то время уже существовали еврейские племена, на каком языке они говорили, и обладали ли они своей письменностью для фиксации происходящих с ними событий?

Возникает еще ряд неразрешимых пока вопросов. Почему первые сведения об иудеях появились в древнегреческих источниках только после индийского похода Александра Македонского, после чего стало известно об иудеях, что "они подобны индийским мудрецам"? Кстати, на иврите «иудей» и «индус» пишется очень похоже – הודי и יהודי.

Почему великий историк древнейшего времени Геродот, который жил с 485 по 425 г. до н. э., и тщательно описывал какие религии и культы существуют, каким богам поклоняются народы, ничего не знал об Израиле и Иудее как о народах или царствах, не упомянул, хотя бы вкратце, о такой необычной и интересной религии как иудаизм?

Современные открытия предоставляют нам возможность оценить все многообразие цивилизаций Древнего Востока, которое тысячелетиями было скрыто от нас. Основание религий, наук, удивительной культуры, возникших на индоевропейских и азиатских просторах, впоследствии стали достоянием аморейских кочевых племен, финикийской цивилизации, Иудеи и Эллады, Рима и Карфагена, арабского халифата, и, в конечном счете, Средневековой Европы. Теперь мы знаем, что как латиница и кириллица возникли из финикийского алфавита, так и он в свою очередь возник из сакрального языка Древнего Египта, из того иероглифического письма, которым пользовались жрецы храмов Атона и Амона для передачи знаний, сокрытых от непосвященных. Как же возник этот особый язык тайнописи из всего многообразия имевшихся в обращении египетских иероглифов. Почему именно эти 22 иероглифа выбраны были финикийцами для своей письменности. С одной стороны, кажется, что они упростили все многообразие выразительной и красочной письменности своих великих соседей-египтян. Они представили речь как бы 22 звуками, создав своего рода ребус из своего алфавита. Ведь эти звуки были только согласными. А гласные буквы каждый мог добавлять по необходимости и по своему усмотрению, что значительно затрудняет расшифровку финикийских текстов. Такой язык подобен магическому языку, где исключительно посвященные, зная суть передаваемой информации, как бы стенографируют его только согласными звуками, понимая, что другие посвященные без труда расшифруют и поймут содержание информации. Но если это политический документ или хозяйственный, или же религиозного содержания, то произвольная расстановка гласных звуков может полностью запутать саму суть передаваемой информации. Чтобы пользоваться такого рода письмом, называемым консонантным, нужно изначально представлять смысловое содержание передаваемой информации. Если речь идет о торговле между соседними городами и странами, то здесь вполне можно обойтись и такого рода письмом. Если речь идет о зашифрованном послании духовного содержания или передачи каких-либо знаний поколениям, то данный язык чрезвычайно неудобен для этих целей, поэтому впоследствии и греки, и евреи, и арабы усовершенствовали финикийское письмо, добавив в него обозначение гласных звуков. Но если мы вернемся к начальному этапу возникновения финикийского письма, мы обнаружим, что оно не могло возникнуть на пустом месте и возможно, что использовалась до финикийцев теми же египтянами или в качестве торговых записей, или же в качестве магического алфавита.