Франческо Бенедетти - Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994

Катастрофическое поражение в войне с горцами убедило царицу Екатерину II, находившуюся тогда у власти, отдать приказ о мобилизации большой армии, чтобы положить конец набегам Мансура. Однако прошло еще шесть лет, прежде чем Ушурма был пленен в Шлиссельбургской крепости города Анапа. Арестованный, он был доставлен в тюрьму, где и умер три года спустя. Его жертва стала настоящим основополагающим мифом для антиимпериализма кавказцев. Смерть Мансура не успокоила восстания против царской короны, а скорее послужила дополнительным источником вдохновения – каждую весну отряды горцев спускались в долину, чтобы напасть на имперские гарнизоны и разграбить их склады. Тем временем царский престол Екатерины II унаследовал Александр I, который отправил своего самого доблестного и жестокого генерала Алексея Ермолова, чтобы положить конец освободительной войне 2 2 Ермолов ясно дал понять, какой подход он использовал для наведения порядка на Северном Кавказе: Я желаю, чтобы террор моего имени защищал наши границы больше, чем цепи или крепости, чтобы мое слово было более неизбежным законов для туземцев, чем смерть. Я буду неумолимо строг. Казнь спасает сотни русских от уничтожения, а тысячи мусульман – от измены. .

Генерал построил ряд крепостей для охраны долин и вдоль главного коммуникационного пути региона, так называемого Военно-Грузинского маршрута. Некоторые из них были построены на берегах Сунжи, и для строительства самого большого из них местное население было полностью депортировано, а десятки чеченских сел сожжены дотла. Крепость, построенная в 1818 году, получила устрашающее название Грозная, по-русски «грозный», чтобы усилить свою неприступность. Чеченцы все еще не знали этого, но их ненавистный враг только что построил их будущую столицу и дал ей название, о котором он впоследствии горько пожалеет.

Приведя в порядок тыл, Ермолов приступил к методичному уничтожению любого аула, в котором размещались партизаны или который оказывал им поддержку. 3 3 Кровавые расправы остаются в исторической памяти, как, например, в Дади-Юрте – процветающем селе на берегах Терека. 15 сентября 1819 года имперцы окружили маленькое село, состоящее из двухсот дворов, требуя его сдачи. Когда чеченцы отказались, артиллерия сравняла его с землей, и, оказавшись внутри, солдаты попали в ужасающую резню. Среди защитников села погибло 400 человек, их жены и дети. С 2009 года Чечня вспоминает об этом кровавом событии, отмечая Женский день в честь молодых девушек, которые чтобы не попасть в плен утонули в реке Терек, увлекая за собой конвоиров. . Столкнувшись с наступлением Ермолова, чеченцы назначили нового лидера в лице имама Гази Мухаммеда 4 4 Гази Мухаммад (Непобедимый) родился в 1795 году в Гимрах, в современном Дагестане. Изучив Коран вместе со своим сподвижником Шамилем, он посвятил себя проповедческой деятельности, пытаясь убедить чеченские кланы отказаться от Адата в пользу исламского права, по его мнению, способного объединить племена и народы Кавказа и сформировать национальное самосознание. Назначенный имамом в 1829 году, он начал джихад как против русских, так и против тех же кавказских властителей, которые все еще прибегали к Адату вместо шариата. До 1832 года его последователям удавалось противостоять имперцам, пока они не завоевали Гимры и не убили его в бою.. . Он провозгласил свой газават и собрал армию, с которой почти двадцать лет противостоял имперским войскам. В 1832 году, раздраженный упорным сопротивлением повстанцев, царь Николай I отправил двадцатитысячную армию с целью усмирения чеченцев любой ценой. И снова царские войска прошлись по Чечне огнем и мечом, и наконец им удалось выследить Гази Мухаммеда, вынудив его укрыться в своем родном селе Гимры и осадить его. Повстанцы сражались смело, но, столкнувшись с мощным огнем русской артиллерии и их подавляющим числом, им пришлось покинуть поле боя. Мухаммед был убит, и эстафета освободительной борьбы перешла к одному из его самых верных последователей Шамилю, молодому человеку аварского происхождения, 5 5 Ни Шамиль, ни Гази Мухаммед не были чеченцами. Оба принадлежали к аварскому народу, основной этнической группе в современной Республике Дагестан. Золотой век аваров пришелся на период с 7 по 10 века нашей эры, когда одна часть переселилась в Трансильванию, создав могущественные владения, в то время как другая орда завоевала обширные территории южной России.. который впоследствии войдет в историю как Имам Шамиль. Новому лидеру удалось сплотить отряды горцев, выступавших против российского господства, и организовать настоящий политический институт, а точнее новое государство под названием Имамат, которое просуществует ровно 25 лет. Государство состояло из 33 округов, управляемых наибами (чиновниками) и муфтием (судьей), который действовал через сеть из 510 командиров и управление вооруженными силами. Имамат руководствовался применением исламского права, шариата и признавал арабский язык – язык пророка Мухаммеда официальным языком. Укрепленный этой широко распространенной организацией, Шамиль сумел придать постоянную структуру вооруженным силам, которые до тех пор сражались скорее, как беспорядочный рой, чем как настоящая армия. Более того, благодаря созданию конфессионального государства ему удалось уничтожить то, что осталось от остаточных языческих культов, и таким образом заложить основы для полной исламизации чеченцев. Против имамата Николай I двинул еще больше сил, и, несмотря на это, прошло еще по меньшей мере двадцать лет, прежде чем горцы были вытеснены с равнин и осаждены в горах. Вынужденный искать убежища в ущельях, Шамиль попытался получить помощь от Османской империи, но правительство Возвышенных Ворот мало что могло сделать: в те годы, по сути, турки вели Крымскую войну, и у них не было ресурсов, чтобы отправить на помощь Имамату. Получив вежливый отказ от своего стамбульского соседа, Шамиль приехал просить помощи у английской королевы Виктории, которая вместе с французами и итальянцами сражалась в Крымской войне на стороне османов. 6 6 В одном из его страстных посланий говорится: «В течение многих лет, о досточтимая королева, мы воевали с Россией, нашим захватчиком. Каждый год мы должны защищаться от врагов, которые наводняют наши долины. Наше сопротивление упрямо, зимой мы вынуждены отправлять наших жен и детей далеко, в поисках безопасности в лесах, где у них нет ничего, ни еды, ни укрытия от сильного холода. Тем не менее, мы полны решимости, такова воля Аллаха […] мы просим тебя, мы призываем тебя, о королева, помочь нам […]. .