Франческо Бенедетти - Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994

В распоряжении исследователей имеются в основном мемориальные и публицистические материалы, которые, как хорошо известно, должны быть тщательно изучены и проверены, чтобы считаться достоверными (особенно те, которые написаны во время войны). Поэтому главная трудность, с которой мне пришлось столкнуться, заключалась в проверке многочисленных и фрагментарных доступных источников в соответствии с методом исследования, более похожим на древнюю и средневековую историю, чем на тот, который обычно проводят современные исследователи (которым, с другой стороны, часто приходится разбирать стопки, документы имеются), и результат, каким бы удовлетворительным он ни был, далек от окончательного. По этой причине я создал сайт www.ichkeria.net, в котором я пытаюсь исследовать вопросы, в отношении которых даже сегодня сохраняются неопределенности и противоречия.

То, что читатель собирается прочитать, является первым из серии томов, которые, я надеюсь, будут полезны для углубления истории независимой и зависимой Чечни. Это более точная и читаемая версия предыдущей, опубликованной в феврале 2020 года и страдающей некоторыми недостатками в форме и удобочитаемости, которые я попытался исправить с помощью пошагового решения, но, прежде всего, на основе подробной информации, опубликованной на сайте, и которая вскоре будет реализована конкретными публикации, которые смогут обогатить информационный набор хронологией, биографиями и тематическими сведениями.

ИСМАИЛ АКАЕВ

С уверенностью можно сказать, что события последних трех десятков лет не оставили равнодушным, еще до конца не оправившийся от ссылки 1944 года, чеченский народ. За 20 век много тяжелых событий произошло в жизни чеченского народа, которые являются отголосками политических и исторических потрясений 17—19 веков. И это не случайность, а закономерность в пространстве сосуществования с российским государством. Возвращаясь к последним 30 годам, в частности к двум русско-чеченским кампаниям, кроме самих чеченцев равнодушным к этим событиям в Российской Федерации оставались многие. Чеченский народ остался один на один с российской военщиной. Кровавые потрясения были столь масштабны, что треть населения была уничтожена, а вторая треть разбросана по всему миру.

Недавно на просторах интернета я совершенно случайно обратил внимание на интервью Франческо Бенедетти, который в беседе с журналистом рассказывал о книге, написанной им о судьбе чеченского народа. Речь его была настолько насыщена переживанием за чеченский народ и его судьбу, что меня это ввергло в некоторой степени в шок. В далеком итальянском городе Флоренция, где когда-то зарождалась великая Эпоха Возрождения, подарившая Европе свет культуры сегодня жил человек, который снова пытался открыть глаза Европе, рассказав ей о борьбе маленького народа против большой державы. Проникнувшись этим интервью, я решил всерьез заняться изучением этой работы и обнаружил столько политических и социальных деталей и тонкостей. Не зная итальянского языка, я все-таки нашел способы прочесть эту книгу и не только – я решил перевести ее на русский язык для доселе молчавших русскоязычных историков, журналистов, интеллигенции, да и простого народа. Худо бедно я справился с этой задачей и с позволения автора внес некоторые корректировки. Надеюсь доступный и простой язык повествования позволит вникнуть в это произведение как обычному обывателю, так и историку. Это всего лишь начало большого многотомника, над которым работает в данное время Франческо Бенедетти. И я уверен, что этой книге предстоит большое и увлекательное путешествие в сознание тысячи читателей, которые смогут по-новому взглянуть на забытую миром чеченскую трагедию.

Исмаил Акаев – журналист, писатель, член Евразийской творческой Гильдии (Лондон)

«Трудно быть чеченцем. Это состояние души. Чеченец находится в постоянной борьбе за выживание. Он не воюет со своими соседями. В истории не было еще ни одного случая нападения чеченцев на своих соседей, однако чеченцам всегда приходилось защищать свою родину, свою культуру и свои обычаи.

Чеченец всегда находится в поисках своей судьбы. Он живет не для себя! Смысл его жизни заключается в его детях. Для любого чеченца является святой обязанностью построить для своих детей дом, обустроить их личную жизнь и дать достойное воспитание внукам.