Алексей Козлов - Советско-иранские отношения по материалам советской прессы

Во втором параграфе освещается нарастание антикоммунистических настроений в иранском обществе запрет и политические репрессии в отношении коммунистической иранской партии ТУДЕ, продолжалась поддержка Ираном афганских моджахедов, но в 1987 году в связи с изменением геополитической обстановки в регионе и внешнеполитического вектора развития СССР в связи со сменой руководства и принятия концепции «нового политического мышления» стало наблюдаться заметное сближение двух держав. В 1987 году министра иностранных дел СССР Эдуард Амвросиевич Шеварнадзе совершил ряд встреч с высшими должностными лицами Ирана, а именно, с президентом страны Сейедом Али Хосейни Хаменеи, с министром иностранных дел Али Акбаром Велаяти, с председателем собрания исламского совета (парламента) Исламской Республики Ирин Али Акбаром Хашеми-Рафсанджани, в результате встреч между СССР и Ираном были достигнуты соглашения и взаимопонимания по урегулированию конфликта между Ираном и Ираком и войны в Афганистане.

Настоящим прорывом в отношениях стали соглашения в области военно-технического сотрудничества, Иран заключил с Советским Союзом ряд соглашений о поставках крупных партий современного вооружения, что создало предпосылки для плодотворного сотрудничества между Россией и Ираном, после распада Советского Союза.

В заключениеотражается следующее Отношения СССР с Исламской Республикой Иран на протяжении 1979-1991 гг. проходили в состояние политических и экономических конфликтов, которые как правило провоцировали правящие круги Ирана исходя из доктрины «экспорта идей Исламской революции», СССР представляли как угрозу безопасности и независимости Ирану, необходимо подчеркнуть, что СССР был заинтересован в дружественных отношениях с Исламской республикой Иран и неоднократно делал дружественные шаги навстречу Ирану и не раз показывал свои мирные намерения, путём экономической поддержки. Также если провести анализ советских статей из таких изданий как «Правда», «Известия», то наглядно видно, что ИРИ представляли как государство, где враждебный по отношению к СССР курс взяла лишь правящая элита и все антисоветские провокации спровоцированы правящей верхушкой, а народ Исламской республики нуждается в поддержке.

Необходимо отразить и тот факт, что Советский Союз был заинтересован в поддержании, порядка, безопасности и стабильности в регионе. Это подтверждает факты неоднократных попыток, повлиять на Ирак и Иран с целью заключения мира и дальнейшего предотвращения войны.

В конце 80-х можно наблюдать «потепление» в отношениях, что вылилось в экономическое сотрудничество, но это можно оценивать скорее как формирование предпосылок для дальнейшего сотрудничества, которое начнёт развиваться бурными уже после распада СССР.

Глава первая. Советско-иранские отношения в 1979-1980 годы.

Влияние Исламской революции на отношения СССР и Ирана

В 1978-1979 гг. Иран переживал значительные революционные потрясения, в результате которых в Иране сменился государственный строй, пала конституционная монархия, изменились многие стороны жизни общества, шахский двор, бюрократическая буржуазия, промышленная и банковская олигархия, высшее командование вооружённых сил лишились власти. Функции власти перешли в руки, Революционного совета, инициатором создания которого был лидер революции, первый рахбар (верховный лидер) Ирана аятолла (почётное звание шиитских богословов) Сайид Рухолла Мусави Хомейни.

Новые иранские лидеры, представленные аятоллой Хомейни и шиитскими религиозными деятелями, встали во главе нового государства – Исламской Республики Иран, избрали новый антикапиталистический путь развития, направленный на борьбу со всяким проявлением какого-либо иностранного влияния, абсолютно во всех сферах жизни иранского общества. С этого момента идеология, внешняя политика, развитие экономики, социальной сферы стали развиваться исходя из концепции всеобщей справедливости, исламского государства, которое должно возглавить «экспорт» Исламской революции в другие мусульманские страны. ИРИ сразу же дистанцировалось от контактов с США и другими капиталистическими державами, так как любое сотрудничество с капиталистическими странами, воспринималось религиозными деятелями Ирана, стоявшими во главе революции, как пережиток шахского режима.

Внешняя политика государства, в первую очередь, стала определяться волей Хомейни и других религиозно-политических деятелей из его окружения. Её основным принципом, стало освобождение Ирана из-под влияния сверхдержав, в чём видели необходимые условия для строительства государства по «исламскому образцу» и сохранения власти шиитского духовенства 20 20 Федорова И. Е. Указ. соч. С. 20. .