Игорь Палеев - Новая хронология Древнего мира. Книга 2

Как видно из списков этих комментаторов Манефона, ни один из них не сообщает о правлении фараона, известного как Сети I (египтологи размещают его между Рамсесом I и Рамсесом II). Таким образом, манефоновские 66 лет правления Рамзеса II продолжались от смерти Рамсеса I, и до воцарения Аменофиса (Минепты), т. е. включали в себя и время правления Сети I. Это предположение подтверждается и следующим наблюдением египтологов: «Взойдя на престол после своего отца Сети I, Рамсес II вскоре распорядился сколоть и замазать на всех монументах имена прежних фараонов и заменить их его собственным именем» [8].

В этом случае общая продолжительность правления Псамметиха I (Сети-Птах-Маата) и Нехо II (664 – 695 гг. = 69 лет) примерно соответствует общей продолжительности правления Сети I и Рамсеса II (66 или 68 лет).

11. «Фараон, имя которого читается как Binere-meramun Merenptahhotphi(r)mae (Минепта) и который следовал за Рамсесом II – это фараон Вафрий (Априй) у Еремии. Написание hotphi(r)mae следовало бы исправить на hophramae. Буква «t» в слове «hoter» («возлюбленный»), похоже, не произносилась (т.к. Аменхотеп – это то же, что по-гречески Аменофис), и таким образом «Hotphir» стал произноситься как Вафрий по-еврейски и Априй по-гречески. Согласно и Иеремии, и Геродоту, Вафрий-Априй следовал непосредственно за Нехо II» [8].

К этому стоит добавить, что Минепта, как и Априй, правил у комментаторов Манефона порядка 19-20 лет.

Таким образом, по мнению И. Великовского, XIX династия Рамзесидов дублирует XXVI династию Нехо. Раздвоение возникло из-за того, что династия Нехо известна только по греческим и библейским источникам, а династия Рамзесидов – в основном по египетским источникам. В итоге получается следующая картина:

С приходом к власти фараонов XX династии дублирование событий продолжается:

12. «Тель эль-Иахудия, или «Рот еврея», – это арабская деревушка на востоке Дельты, в двадцати милях к северо-востоку от Каира по дороге в Измаилию. Швейцарский египтолог Э. Невилл раскопал там руины дворца Рамзеса III. Когда-то его стены украшали раскрашенные и глазурованные изразцы. «Наиболее важная особенность состоит в том, что на обратной стороне некоторых из этих изделий (изразцов) имеются греческие буквы, очевидно, оттиснутые в процессе изготовления», – писал Т.Х. Льюис, на чей суд были отданы изразцы» [9].

В рамках традиционной хронологии проблема заключается в том, что появление греческого алфавита традиционно относят примерно к 8 веку до н.э., и «до 750 г. до н.э. никаких следов греческого алфавита не обнаружено в Греции, на островах или в Малой Азии» [9]. Как могли при Рамсесе III (ок. 1198 – 1166) писать алфавитом, который еще не изобретен?

Более того, на протяжении веков написание букв греческого алфавита (как и любого другого алфавита) менялось, и греческие буквы на изразцах Рамзеса III (12 век до н.э.) написаны «классическими буквами времен Платона», т.е. буквами 4 века до н.э. Такую их датировку дает, например, египтолог Эмиль Бругш.

В итоге получается, что «по титулам и наружному орнаменту изразцы показывают эпоху Рамзеса III, а по греческим буквам на обратной стороне – 4 век до н.э.». Чтобы совместить это, некоторые историки предположили, что дворец Рамсеса построили в 4 веке до н.э. благодарные потомки (то есть через 800 лет – зачем?). Но и это предположение было отвергнуто: «фаянсовые диски, несомненно, принадлежат эпохе Рамсеса III и не имеют никаких признаков реставрации Птолемеями», – писал арабский египтолог Махмуд Хамза [9].

Проблема решается, если признать, что XX-я династия правила после XXVI-й (она же XIX-я) династии, т.е. уже в эпоху греческого алфавита.

13. Но далее, кроме греческой проблемы с изразцами, появилась и персидская. Невилл говорит: «эта работа (рисунки на изразцах) поразительно напоминает персидское искусство как современное, так и древнее» [9]. Но персидское господство в Египте датируется 6-4 веками до н.э. Эта проблема в рамках традиционной истории так и осталась неразрешенной.

14. Над порталами дворцов и храмов персидской державы (539 – 330 гг. до н.э.) располагалось изображение Мазды, а под ним диск (планета Юпитер) с длинными крыльями. «То же самое изображение (только без головы Мазды) характерно для построек XX династии (1196 – 1070 гг. до н.э.)» [9].

15. В анналах Рамзеса III упоминается о войнах с «Pereset», которых традиционная история отождествила с филистимлянами. «Pereset» носят на головах шлемы, напоминающие короны, и одеты в богатые доспехи. Их союзники, «народы моря», носят рогатые шлемы, причем у некоторых между рогов иногда имеется шар или диск. Так изображены они в храме Рамзеса III в Мединет-Абу. На египетских изображениях шлемы в виде короны повторяются только при изображении персидских воинов в эпоху персидского завоевания Египта. Более того, в египетских надписях Персия называется P-r-s и сопровождается знаком «чужеземная страна». А в канопском декрете персы, как нация названы: P-r-s-tt. Все это позволяет отождествить «Pereset» Рамзеса III, как P-r-s-tt (персов) времен XXVI династии, но никак не филистимлян [9].