Александр Нечволодов - Император Николай II и евреи

В 1738 г. “Книга Уставов” была выпущена 2-м изданием, и здесь редакция первой основной обязанности была изменена в том смысле, что “самое призвание обязывает каменщика как истинного ноахида [137] Выделено курсивом в тексте. повиноваться нравственному закону”. Таким образом, нравственные обязанности масона были определены содержанием известных ноевых законов [138] Ремарка г. Гессена: «В Encycl. Der Freim. указывается, что, предписывая ноевы законы, Великая английская ложа основывалась на труде английского ученого, жившего в XVII веке, Иоганна Сельдена: “Commentarii de jure naturae et gentium. Justa disciplina Ebraeorum”. Сельден изучил Талмуд и пользовался им для своих исторических и богословских трудов» (с. 5), т. е. г. Гессен сам дает доказательства того, что «Книга Уставов» Великой английской ложи была составлена под влиянием Талмуда. , представляющих собой основу еврейской этики; это были предписания, основанные на естественном праве, которые в первые 2000 лет от сотворения мира были единственными законами...

Предписывая братьям эти обязанности, Великая английская ложа, конечно, не придавала значения тому, что они требовались еврейской этикой [139] Выделено курсивом в тексте. . (Откуда автору известно, что Великая английская ложа, конечно, не придавала этому никакого значения? – Автор); ложа ценила универсальность [140] Выделено курсивом в тексте. (откуда он это знает?) этих законов.

Известные масонские писатели Краузе и Клосс говорят, что ссылка на ноевы законы была вызвана желанием ложи категорически объяснить, что масонство не относится враждебно ни к одной религии; мы же полагаем, что внесение этих законов в устав преследовало специальную цель – открыть доступ в союз евреям...

Для примирения в масонстве различных христианских учений не было надобности прибегать к ноевым законам; заповедь Христа была бы в этом случае более уместной. Из этого вытекает, что издатели Устава 1738 г. имели в виду нехристиан...».

Так говорит г. Гессен. Мы полностью согласны с его последними словами; тем не менее, опираясь на цитату из «Книги Уставов» о том, что «главным условием правильной деятельности ... союза является уничтожение всех граней, которые разбивают людей на обособленные, враждебные группы, особливо же религиозные», представляется достаточно очевидным, что такая формулировка, опираясь на масонство, имела в виду достижение особой и чисто иудейской цели – создания организации для уничтожения христианской религии и всего общества, основанного на Христианстве, и осуществления такого уничтожения руками самих христиан, «свернув им головы», как точно говорит одна польская поговорка, с помощью утонченной хитрости Талмуда и таинственной магии каббалы.

Ни в одном из многочисленных вышедших до последнего времени исследований о корнях масонства не было явно сказано о прямом участии евреев в его создании; упоминалось лишь об их скрытом влиянии.

Значительная роль в формировании современного масонства принадлежит знаменитому английскому государственному деятелю конца XVI – начала XVII века Фрэнсису Бэкону, который в своем сочинении «Новая Атлантида» [141] См.: Ако Л. Новая Атлантида. Фрэнсис Бэкон, каббалист, розенкрейцер (La Nouvelle Atlantide. Francis Bacon, Kabbaliste, Rose-Croix) // La Revue Internationale des Societes Secretes. II. – Париж, 1913. – С. 252-294. , впервые вышедшем в 1627 г., набросал проект создания государства, управляемого тайным обществом «Храма Соломона», члены которого назывались «товарищами» ( fellows ) и в котором значительную роль играли иудеи-каббалисты и розенкрейцеры [142] Личность Фрэнсиса Бэкона до наших дней окружена глубокой тайной. В исследовании о нем, изданном в “Mercure de France” от 21 сентября 1922 г. генералом Картье, бывшим главой французской службы шифрования в течение войны 1914-1918 гг., мы находим чрезвычайно любопытные документальные данные, ставшие результатом исследования шифров, использованных Бэконом в своих произведениях и расшифрованных главой криптографической службы американской армии полковником Фабианом и его помощницами – г-жами Элизабет Вэллс Хэллип и Кэт Вэллс. На основе этих данных Бэкон, которого считают автором произведений, приписываемых Шекспиру, был внебрачным сыном королевы Елизаветы, имел беспредельное самолюбие и обладал глубокими знаниями тайных наук своего времени, т. е. каббалы. .

Известно, что затем между 1646 и 1648 гг. в Лондоне розенкрейцер Эли Ашмол составил церемонию обрядов для масонских степеней ученика и мастера [143] См.: барон Андре. Тайные общества. Их преступления (Les Societes Secretes. Leurs Crimes). – Париж, 1906. – С. 263. .