Andrey Tikhomirov - Levitico e Numeri. Spiegazione scientifica riga per riga della Bibbia

44 allora è un lebbroso, è impuro; il sacerdote lo dichiarerà impuro, ha una piaga sulla testa. (Cioè malato).

45 il lebbroso, sul quale è questa piaga, deve avere la veste strappata, e la sua testa non deve essere coperta, e deve essere coperto fino alla bocca e CRI: impuro! impuro! (Etichettatura del paziente con lebbra, poiché la lebbra è una malattia contagiosa).

46 in tutti i giorni, finché la piaga è su di lui, sarà impuro, impuro; dimorerà separatamente, fuori dal campo la sua dimora. (Etichettatura del paziente con lebbra, poiché la lebbra è una malattia contagiosa).

47 Se l’ulcera di lebbra è sui vestiti, sui vestiti di lana o sui vestiti di lino, (il sacerdote agisce come medico, osservando il decorso della malattia).

48 o sulla base, o su una trama di lino o lana, o su una pelle, o su un pezzo di cuoio, (il sacerdote agisce come medico, osservando il decorso della malattia. Trama-fili trasversali di tessuto, situati tipicamente perpendicolarmente e intrecciati con i fili longitudinali dell’ordito).

49 e la macchia sarà verdastra o rossastra sui vestiti, o sulla pelle, o sulla base, o su un’anatra, o su qualche cosa di pelle, questa è un’ulcera di lebbra: deve mostrarla al sacerdote; (il sacerdote agisce come un medico me-dick, osservando il decorso della malattia).

50 il sacerdote esaminerà l’ulcera e rinchiuderà l’ulcera contaminata per sette giorni; (il sacerdote agisce come medico, osservando il decorso della malattia).

51 il settimo giorno, il sacerdote esaminerà ciò che è infetto, e se la piaga si è diffusa su un indumento, o su una base, o su una trama, o su una pelle, o su un prodotto fatto di pelle, è la lebbra pungente, una piaga da branco; (cioè malato).

52 egli brucerà la veste, o la base, o la trama di lana o di lino, o qualunque cosa di cuoio, su cui ci sarà una piaga, perché è una lebbra caustica: brucerà sul fuoco. (Distruzione della lebbra patogena sui vestiti con il fuoco, per evitare la diffusione dei membri della tribù).

53 ma se il sacerdote vede che la piaga non si è diffusa sui vestiti, o sulla base, o sull’anatra, o su qualsiasi cosa di cuoio, (il Santo cucciolo agisce come medico, osservando il decorso della malattia).

54 allora il sacerdote ordinerà di lavare ciò su cui è la piaga, e lo concluderà di nuovo per sette giorni; (in quarantena).

55 se, dopo aver lavato la cosa contaminata, il sacerdote vede che la piaga non è del suo genere e la piaga non si è diffusa, è impura, bruciala sul fuoco; è la YAMINA mangiata sul lato anteriore o sul lato inferiore; (distruggere i batteri patogeni della lebbra sui vestiti con il fuoco, per evitare di diffondersi tra i membri della tribù).

56 ma se il sacerdote vede che la piaga della sua lavata è stata ridotta, il sacerdote la strapperà dalla veste, dalla pelle, dalla base o dalla trama. (Ritiro di un’area di abbigliamento infetta).

57 ma se appare di nuovo su una veste, o su una base, o su una trama, o su un oggetto di pelle, è una piaga che fiorisce: brucia sul fuoco quello che è la piaga. (Uccidere i batteri patogeni della lebbra sui vestiti con il fuoco, per evitare la diffusione tra i membri della tribù).

58 ma se lavi un indumento, una base, una trama o un oggetto di cuoio, e una piaga si stacca da loro, li laverai di nuovo, e saranno puliti. (Cioè, non ha aree di abbigliamento infette).

59 questa è la legge per la piaga della lebbra sulle vesti di lana o di lino, o sulle vespe e sulle anatre, o su qualche cosa di cuoio, come dichiararla pura o impura. (Impostazioni mediche dei sacerdoti).

Capitolo 14

1 e L’Eterno parlò a Mosè, dicendo: «Il sacerdote parla come un uomo normale».

2 Questa è la legge del lebbroso, quando è necessario purificarlo: lo condurranno dal sacerdote; (il sacerdote agisce come medico-medico, osservando la malattia che scorre).

3 il sacerdote uscirà dal campo, e se il sacerdote vede che il lebbroso è guarito dalla malattia del lebbroso, (il sacerdote agisce come medico di rame, osservando il decorso della malattia).

4 allora il sacerdote ordinerà di prendere per il purificato due uccelli vivi puri, un albero di cedro, un filo scarlatto e un issopo, (uso di amuleti «sacri». Issopo-una pianta, dai cui steli sono state fatte pannocchie per l’irrorazione rituale).

5 e il sacerdote ordinerà di pugnalare un uccello sopra un vaso di Terracotta, sopra l’acqua viva; (rituali religiosi, l’acqua viva è una bevanda alcolica).

6 ma egli stesso prenderà un uccello vivo, un albero di cedro, un filo scarlatto e un issopo, e li bagnerà e un uccello vivo nel sangue di un uccello pugnalato sopra l’acqua viva, (rituali re-ligosi).

7 e lo spargerà sette volte sul purificato dalla lebbra, lo dichiarerà puro e lascerà entrare l’uccello vivo nel campo. (Rituali religiosi. Nei tempi antichi, la gente credeva, e i sacerdoti sostenevano che la malattia fosse una sorta di «forza impura» che si instilla in una persona, può essere fatta passare da una persona ad alcuni animali, nella storia evangelica «spirito malvagio, demone», che si trasformò in una persona in una mandria di maiali, e i maiali si precipitarono in mare, gli slavi hanno un antico. In realtà è l’autosuggestione che aiuta con la cura della malattia).

8 chi purificherà si laverà le vesti, si taglierà tutti i capelli, si laverà e sarà pulito; poi entrerà nel campo e rimarrà sette giorni fuori dalla sua tenda; (L’abluzione e la quarantena sono necessarie per assicurarsi che il malato sia guarito).

9 il settimo giorno si rimetterà tutti i capelli, la testa, la barba, le sopracciglia degli occhi, si rimetterà tutti i capelli, si laverà le vesti, si laverà il corpo con acqua e sarà pulito.

10 l’ottavo giorno prenderà due montoni senza macchia, una pecora di un anno senza macchia, tre decimi di efa di farina di frumento mescolata con olio come offerta di pane, e un log di olio.

11 il sacerdote che purifica metterà con loro l’uomo che viene purificato davanti allo stato all’ingresso della tenda di convegno; (necessario per il ringraziamento dei «poteri superiori»).

12 e il sacerdote prenderà un ariete, lo presenterà come sacrificio di obbedienza, e il log dell’olio, e lo porterà, scuotendo davanti all’Eterno; (necessario per il bene e il dono di «poteri superiori»).

13 e l’Ariete sarà ammazzato nel luogo in cui sono ammazzati il sacrificio per il peccato e l’Olocausto, nel luogo santo; poiché questo sacrificio di obbedienza, come il sacrificio per il peccato, è dovuto al sacerdote: è un grande santuario; (offerta di sacrificio).

14 e il sacerdote prenderà il sangue del sacrificio di obbedienza, e lo metterà sul bordo dell’orecchio destro di colui che viene purificato, sul pollice della sua mano destra e sul pollice del suo piede destro; (rituali religiosi).

15 e il sacerdote prenderà l’olio dal log e lo verserà sul palmo sinistro; (Rili-riti Giosi).

16 e il sacerdote immergerà il dito destro nell’olio che è sul palmo sinistro, e lo spruzzerà sette volte di olio dal dito davanti all’Eterno.

17 il sacerdote deporrà l’olio rimasto, che è nel palmo della sua mano, sul bordo dell’orecchio destro di colui che viene purificato, sul pollice della sua mano destra e sul pollice del suo piede destro, nei luoghi in cui è il sangue del sacrificio di obbedienza.

18 e il resto dell’olio che è nel palmo del sacerdote, lo deporrà sulla testa di colui che è purificato, e il sacerdote lo purificherà davanti all’Eterno. (Rituali religiosi).

19 e il sacerdote commetterà un sacrificio per il peccato, e purificherà colui che è purificato dalle sue impure; dopo di ciò, sacrificherà gli olocausti; (rituali religiosi).

20 e il sacerdote porrà l’olocausto e l’offerta di pane sull’altare; e il sacerdote lo purificherà, ed egli sarà puro. (Rituali religiosi).