Ирина Ярич - Из прошлого испанского народа

Нашествие кельтов на Пиренейский полуостров оставило следы и в языках народов, живущих там. Например, в кастильском языке насчитывается до сорока слов кельтского происхождения. Немало их и в бакском языке. Исследователь Рамон Менендес Пидаль, пытаясь установить происхождение слова Madrid, нашел его кельтский этимон Magetoritu – mago, magete «grande», ritu «vado, puente».

Со временем пришельцы смешались с местным населением, в основном в центральной части Пиренейского полуострова. Античные авторы дали им имя кельтиберы, а местность их проживания назвали Кельтиберией.

Кельтиберы, кельты, лузитаны использовали «иберское» письмо.

По мнению испанских этнографов, бой быков – национальное испанское зрелище, унаследовано от иберов. Бой с быком, его умерщвление, а затем совместная трапеза всех жителей селения. Съедание поверженного быка в древности имело ритуальный характер. Наблюдаемое в ХХ в. вечернее шествие по улицам селений, на юг от р. Эбро, где жители сопровождают быка с копьями, на концах которых зажжены факелы из просмоленной пакли – отголосок также древних времен. Римляне застали у кельтиберов загоны быков с горящими факелами. 18 18 Народы Западной Европы.– М.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Бабилашвили А. Г. Исторические культурные и литературные взаимосвязи Грузии и Испании (Обзор). – Тбилиси,1981.– С.43.

Очерки общей этнографии. Зарубежная Европа. – М., 1966.– С.410-411.

Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Каменный век.– М.,1973.– С.302.

Кагаров Е. Г. Исторические наслоения в земледельческой технике Испании//Советская этнография. Сб.ст.I.-М.-Л.,1938.– С.199.

Казанский Б. В. Начало Испании//Советская этнография. Сб.ст.т.1.-М.-Л.,1938.– С.185

Там же, стр.189

«Пассионарность как энергия – биохимическая энергия живого вещества биосферы, определяющая способность этнических коллективов совершать работу, наблюдаемую историками как их активность (миграционная, природопреобразовательная, военная, экономическая и т. д.) та активность определяется количеством энергии в системе, то есть количеством пассионариев различных уровней». Подробно см. Гумилев Л. Н. Этносфера : история людей и история природы. – М.: Экопрос,1993.– С.509

«Пассионарный толчок – микромутация, вызывающая появление пассионарного признака в популяции и приводящая к возникновению новых этнических систем в затронутых регионах. Наблюдается на поверхности Земли в виде полос шириной порядка 200-400 – км и длиной примерно 0,5 окружности планеты, пролегающих под различными углами к меридиану и широте.»-Подробно см. Словарь понятий и терминов теории этногенеза Л.Н.Гумилева//Гумилев Л.Н.Этносфера: история людей и история природы. – М.: Экопрос,1993.– С.511.

Казанский Б. В. Начало Испании//Советская этнография. т.1.-М.-Л.,1938.-С-192.

Там же, стр.185.

Григорьев В.П. История испанского языка, М.,1985.С.16.

Там же, стр.19.

Нарумов Б.П. Формирование романских литературных языков. Современный галлисийский язык. – М.,1987.С.7

Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный век. – М.,1974,С.281.

Моммзен Т. История Рима. – СПб.: Лениздат,1993.С.213.

Мишулин А.В. Античная Испания. – М.,1952.С.164.

Цемпсы – одно из кельтских племен

Народы Западной Европы.– М.