Новый хан Кульпа выдавал себя за сына хана Джанибека, хотя мы знаем, что все они были убиты Бердибеком. Таким образом, истинное происхождение Кульпы остаётся неизвестным. Продержался он на ханском престоле совсем недолго. Русский летописец с точностью до одного дня сосчитал, сколько Кульпа просидел на престоле:
«В лето 6867 78<���…> Того же лета во Орде убиен бысть царь Бердибек, сын Чанибеков, внук Азбяков 79 , и з доброхотом своим окаянным Товлубием, князем темным и сильным, и со иными советники его; и испи тую же чашу, еюже напоил отца своего и братью свою. И по нем сяде во Орде на царстве Кулпа, и царствова месяц 6 и дней 5, и многа зла сотвори. И тако и сему не стерпе суд Божий, и убиен бысть от Науруса з двума сыны своими, с Михаилом и Иваном. И тако по Кулпе сяде во Орде на царстве царь Наурус» 80 .
В этой цитате обращают на себя внимание христианские имена убитых сыновей Кульпы – Михаила и Ивана. Так, видимо, сказывалось влияние православной Руси на Орду. Не исключено, что симпатии хана к православию и стали одной из причин его свержения, ибо ислам пустил уже к тому времени в Орде глубокие корни.
Новый хан Науруз тоже выдавал себя за сына покойного Джанибека, хотя даже на Руси в это не верили, летописцы, внимательно отслеживающие происхождение своих «героев», деликатно об этом умолчали.
По заведённому порядку «поидоша во Орду к новому царю Наурусу вси князи Русстии <���…>. И тако раздели их коегождо вотчину его, и отпусти их с миром и честью» .
Но и хан Науруз на троне долго не задержался. «Того же лета приде с востока некий Заяицкий хан Хидырь на царство Волжское ратью». «Хидырь» русских летописей – Хизр-хан – ещё до похода начал тайные переговоры с противниками правящего царя, склонив их на свою сторону. И снова в Орде составился заговор из тех придворных, кто был недоволен своим ханом, и «выдан бысть от своих князей Волжский царь Наурус Заяицкому царю Хидырю». Были казнены и сам Науруз, и его сын, и жена Тайдула, и все его сторонники. На ордынском престоле в 1360 году воссел пришелец с Востока Хизр-хан, по некоторым данным, потомок Чингисхана от старшего сына хана Джучи.
Хизр-хан попытался восстановить единство ордынского общества, утвердиться на престоле, пытался повелевать Русью, отправлял туда послов, вызывал к себе князей. При нём в Орду впервые приехал юный князь Дмитрий Московский, будущий Донской.
Этот приезд был вызван очередной ссорой самих русских князей. Когда умер в 1359 году великий князь Иван Иванович, его сыну-наследнику было всего девять лет. Все князья поспешили в Орду к хану Наурузу за ярлыками на княжение. Хлопотать за юного Дмитрия поехали его бояре. Но великокняжеский титул получил троюродный брат покойного, князь Дмитрий Константинович Суздальский и Нижегородский, по словам летописца, «ни по отчине, ни по дедине» , то есть незаконно, не по наследству от отца или деда. Впрочем, тут летописец слегка лукавит: как раз таки и дед этого князя Андрей, и прадед его Александр Невский, и другие предки были великими князьями, владели всей Владимиро-Суздальской землёй. Оставшись старшим в роду, будучи троюродным дядей юного московского князя, Дмитрий Константинович, в соответствии с древней лествицей, вполне мог претендовать на великокняжеский титул и владимирский престол. Очевидно, старший Рюрикович сумел доказать хану свою правоту.
Когда в 1361 году сменился очередной хан, князья вновь поехали за ярлыками, но на этот раз в Орду отправился и сам одиннадцатилетний князь Дмитрий. Однако все они, как говорится, едва сумели унести ноги из Сарая: тут началась «замятня велия» – большая свара, война между претендентами на золотоордынский престол. Прямо при гостях «убиен бысть царь Хидырь, тихий, и кроткий, и смиренный, и с меншим сыном своим Кутлуем от блъшего сына своего Темирь Хози. И сяде на царстве Волжском Темирь Хозя 81 , Хидырев сын стареиший» 82 .
Вопрос о «кротости и смирении» Хизр-хана оставим на совести летописца. Это утверждение весьма спорно, учитывая, что Хизр захватил престол, сумев организовать заговор в чужом стане, привлечь на свою сторону часть придворных, убить предшественника, его детей, верных дворян и даже жену хана, чего раньше у ордынцев не водилось. Однако летописец, возможно, имел в виду отношение покойного хана к Руси, – и тут можно согласиться: при нём на Русской земле со стороны Орды не было никаких бед.
Читать дальше