Александр Майоров - Русь, Византия и Западная Европа - Из истории внешнеполитических и культурных связей XII—XIII вв.

ПСРЛ. Т. І. Стб. 472.

См.: Кучкин В.А . К биографии Александра Невского // ДГ. 1985 год. М., 1986. С. 71–80.

См.: Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 562.

ПСРЛ. Т. II. Стб. 718.

СлДРЯз XI–XIV вв. М., 1988. Т. I. С. 109; СлРЯз XI–XVII вв. Вып. 1. М., 1975. С. 93.

ПСРЛ. Т. II. Стб. 762.

Там же.

Там же. С. 774.

Там же. Стб. 763.

Treitinger O. Die oströmische Kaiser- und Reichsidee. Darmstadt, 1956. S. 32–34, 56 f., 133–135. См.: Бибиков М.В . «Блеск и нищета» василевсов…

Никита Хониат . История… Т. II. С. 123, примеч. 1.

Андрей Михайлович Курбский . Избр. сочинения / Под ред. А.Н. Чудинова. СПб., 1902. С. 135. См. также: Флоря Б.Н . Иван Грозный. М., 1999. С. 107.

См.: Филюшкин А.И . Андрей Михайлович Курбский: прозопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. СПб., 2007. С. 60–61.

ПСРЛ. Т. II. Стб. 778.

Там же. Стб. 763.

Там же.

Котляр Н.Ф . Комментарий // Галицко-Волынская летопись… С. 225.

Пашуто В.Т . Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. С. 212.

См.: Майоров А.В . Галицко-Волынская Русь. Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община. СПб., 2001. С. 511–512.

Котляр Н.Ф . 1) Галицко-Волынская летопись (источники, структура, жанровые и идейные особенности) // ДГ. 1995 год. М., 1997. С. 99; 2) Комментарий. С. 225.

Beck H.-G. Das byzantinische Jahrtausend. München, 1978. S. 78 f.; Чинуров И.С . Политическая идеология средневековья. С. 26 и сл.; Louth A. St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology. Oxford, 2002.

Treitinger O . Die oströmische Kaiser- und Reichsidee. S. 148; Whitting P.D . Byzantine Coins. New York, 1973. P. 296. См. также: Кондаков Н.П. Мифическая сума с земной тягою // Списание на Българската Академия на науките. Клон историко-филологически. Кн. 22. София, 1921.

Божков А. Миниатюри от Мадридския ръкопис на Йоан Скилица. София, 1972. С. 113. Ил. 67.

Treitinger O . Die oströmische Kaiser- und Reichsidee. S. 126 f. См. также: Каждан А.П . Византийская культура. СПб., 2000. С. 105–106.

Подробнее см.: Treitinger O . Die oströmische Kaiser- und Reichsidee; Чинуров И.С. Политическая идеология средневековья…

Продолжатель Феофана . Жизнеописания византийских царей. С. 27 и сл.

Анна Комнина . Алексиада. С. 380.

Никита Хониат . История… Т. II. С. 28, примеч. 2.

Там же. С. 46.

ПСРЛ. Т. II. Стб. 763.

Ранее материалы настоящей главы опубликованы: Майоров А.В . Восточнохристианские реликвии и идея «переноса империи»: Византия, Балканы, Древняя Русь // Религиоведение. 2011. № 1.

Подробный анализ зарождения и развития этой доктрины см.: Drijvers J.W. Helena Augusta: the Mother of Constantine the Great and the Legend of her Finding of the True Cross. Leiden; New York, 1992.

Ibsd. P. 102, 106, 111.

См., например: Dvornik F.F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Origins and Background. Vol. II. Washington, 1966. P. 733–734; Mango C. Constantine's Porphyry Column and the Chapel of St. Constantine // Mango C. Studies on Constantinople. Aldershot, 1993. Study IV; Belting H . Likeness and Presence. A History of the Image before the Era of Art. Chicago, 1994. P. 102–107.

Frolow A . La relique de la Vraie Croix. Recherches sur le développement d'un culte. Paris, 1961 P. 183, 190.

Ibid. P. 189, 216.

Constantin VII Porphyrogénète . Le Livre des ceremonies (De ceremoniis aulae byzantinae) / Comm. par. A. Vogt. Vol. I. Paris, 1935. P. 485; Vol. II. Paris, 1939. P. 551–552.

См., например: The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era, A. D. 843–1261 / Ed. H.C. Evans, W.D. Wixom. New York, 1997. P. 74–81.

Например: дар Никифора II Фоки афонской лавре в 964 г. ( Frolow A . La relique de la Vraie Croix. P. 241, Nr. 147), дар Михаила VII Дуки афонской лавре в 1070-е гг. (Ibid. P. 278–279, Nr. 233), а также дары Василия II и Константина VIII монастырю Апаран в Армении в 983 г. (Ibid. P. 242, Nr. 151).

Ставротека была вывезена из разграбленного крестоносцами Константинополя немецким рыцарем Генрихом Ульмским, неоднократно меняла владельцев, пока в 1835 г. одним из немецких принцев не была подарена лимбургскому епископу; в настоящее время реликвия хранится в кафедральном соборе-музее Лимбурга-на-Лане (земля Гессен, Германия). См.: Rauch J . Die Limburger Staurothek // Das Münster. Bd. 7/8. München, 1955; Kuhn H.W. Heinrich von Ulmen, der vierte Kreuzzug und die Limburger Staurothek // Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte. Bd. 10. 1984. S. 64 ff.; Kreutz B. Heinrich von Ulmen (ca. 1175–1234). Ein Kreuzfahrer zwischen Eifel und Mittelmeer // Porträt einer europäischen Kernregion. Der Rhein-Maas-Raum in historischen Lebensbildern. Trier, 2006. S. 80 ff.