Николай Горелов - Книга странствий

В королевстве Китай есть один епископ-сюзерен, который для них вроде нашего Папы. Его страна и его вера называется Великий Трутий [122]. Он является Подданным вышеупомянутого императора, Великого Хана, который для него — сеньор и повелитель. Но Император оказывает ему большее почтение, чем всем остальным, и когда император едет верхом в его Сопровождении, то ему отводится место по правую Руку. Император не отказывает ему ни в одной просьбе. Этот Великий Трутий постоянно бреет свои волосы и бороду, на голове он носит красную шапку и всегда одет в красное. Он управляет и предводительствует всем клиром и всеми монахами своей веры по всему вышеупомянутому королевству. Он наставляет их в учении и дисциплине, причем император не вмешивается ни в его дела, ни в его установления. Среди этих клириков и монахов суть великие прелаты, аббаты и епископы, но все они подчиняются Великому Трутню. В каждом городе или поселении упомянутой империи располагается аббатство — монахов или монашек, которые живут там согласно вере этой страны, подчиняясь и повинуясь Великому Трутню как в вере, так и в дисциплине. По правде говоря, не сыскать города или селения по всей империи, где бы не обнаружилось одного аббатства, а в некоторых городах — по восемь, десять и того более. И в каждом аббатстве, по крайней мере, живет двести монахов. Они очень богаты и из своих богатств немало раздают в виде Божьей милостыни. Их жизнь очень хорошо упорядочена, они соблюдают свои часы по семь раз на дню и встают поутру. Они носят металлические колокольчики, похожие на высокие крыши домов, и ими отбивают свои часы. Они соблюдают чистоту: ни клирики, ни монахи не вступают в брак. Они идолопоклонники и поклоняются множеству идолов. Как сами говорят, над этими идолами царят четыре божества, изображения которых они делают из золота и серебра, чтобы можно было смотреть на них и спереди, и сзади, а над этими четырьмя божествами, по их словам, есть еще один, великий бог, который превыше всех богов — великих и малых [123].

Королевство Китай весьма многонаселенное. Там множество городов, которые своими размерами превосходят Париж и Флоренцию, очень многие места плотно заселены, да еще прочих городов без числа. Там множество лугов и пастбищ, на которых произрастают благоуханные травы. Там множество рек, и большие пространства по всей империи покрыты водой, так что едва ли не половина королевства и всех земель бывает запружена водою, на которой живет превеликое множество народа. А все потому, что вышеупомянутое королевство весьма многонаселенное. Они строят себе деревянные дома прямо на лодках, так что их дома поднимаются и опускаются вместе с уровнем воды, и они путешествуют прямо в своих домах из одной провинции в другую, занимаясь торговлей. И в этих домах на воде люди живут вместе со своими семьями: женами, детьми, домашним скарбом и всем необходимым имуществом. Так они и проводят на воде всю свою жизнь, берут женщин к себе в постель и занимаются всем тем, что совершают другие люди на суше. И если спросить кого-нибудь из них, где он родился, то ему в голову не придет ничего иного, кроме как ответить, что он родился на воде. На воде и на суше обитает такое множество народа, что скота в той стране им оказывается недостаточно для пропитания, поэтому они покупают скот из других стран, и по этой причине свежее мясо там очень ценится. В этой стране великое изобилие пшеницы, риса, ячменя и прочих видов зерна. Поэтому Великий хан год от года собирает помногу и хранит в своих амбарах, о которых уже было рассказано выше. Они собирают рис дважды в год. Оливковые деревья у них вовсе не растут, нет у них и виноградного вина, разве что за исключением того, которое привозится из других мест. И поэтому оно стоит дорого. Масло и вино они делают из риса. Они выращивают всевозможные плоды, которых у них превеликое изобилие. За исключением фундука, ибо он там не растет. Зато сахара у них очень много, и его можно купить совсем дешево. Страна эта мирная, там никто не носит оружия и не вступает в схватки, за исключением тех, кого император назначает охранять города или его персону. В империи вышеупомянутого Бусая произрастает один вид деревьев, сок которых приносит великую пользу жителям той страны. Ибо из-под коры некоторых из них течет белая жидкость, напоминающая по вкусу сладкое молоко, и жители этой страны охотно используют эту жидкость для приготовления еды и питья, так, словно это козье молоко. А когда они сами делают по всему дереву надрезы, как там, где ветки, так и в других местах изнутри начинает источаться сок. Причем в изобилии, и этот сок по цвету и вкусу напоминает вино. А есть еще другой вид деревьев, на котором растут плоды размером с большой фундук или орехи святого Грациана [124], и, когда плоды поспеют, жители этой страны собирают их, раскрывают и обнаруживают внутри семена наподобие пшеничных, из них они делают хлеб, и пасту, и прочую еду, которая им весьма по вкусу.