Николай Горелов - Книга странствий

Итак, затем он собрал свое войско, напал на врагов, одержал над ними победу и превратил их в своих рабов. И стал Чингис-хан править всеми землями, расположенными в округе гор Бельгиан, и жил в мире до тех пор, покуда однажды ночью не явилось ему новое видение. А увидел он белого всадника, произнесшего: «Чингис-хан, волею Бога Бессмертного изыди из гор Бельгиан, отправься на запад, и покори царства и земли различных народов, и подчини их своей власти. И дабы ты понял, что реченное мною тебе ныне истинно исходит от Бога Бессмертного, приказываю: вставай, отправляйся вместе со своим народом к тому месту горы Бельгиан, где находится горное море, и там спешитесь все — и ты, и твой народ — и отвесьте девять поклонов на восток, и воззовите к Богу Бессмертному, с тем чтобы он помог вам открыть дорогу, и он тотчас придет к вам на помощь, и таким образом ты вместе со своим народом сможешь проложить себе путь».

Когда Чингис-хан проснулся, он весьма обрадовался этому видению и приказал своим людям, взяв жен, детей и имущество, явиться конно. И они отправились в путь и скакали до тех пор, покуда не достигли места, где сходились море и отвесные скалы, а дальше уже невозможно было сыскать ни дороги, ни тропки. И вот Чингис-хан в соответствии с тем, что ему было предписано Бессмертным Богом, соскочил с коня и приказал спешиться всем своим людям, и они обратились к востоку, и девять раз преклонили колена, и воззвали к Богу Всемогущему и Бессмертному, с тем чтобы он указал им путь. Всю ночь провел Чингис-хан вместе со своими людьми в молитвах, а на следующее утро Чингис-хан увидел, что море отступило от гор на девять футов и открылась дорога широкая и удобная. Все видевшие это чудо были изумлены и возблагодарили в молитвах Бога Бессмертного, Господа нашего, и по открывшейся дороге пошли вперед и отправились на запад. Далее в книгах по истории татар рассказывается, что, после того как они перешли через горы Бельгиан, несколько дней они испытывали сильный недостаток в пресной воде и другие трудности, покуда передвигались по пустыне, и так продолжалось до тех пор, пока не начались земли обильные и плодородные. Там они сделали остановку, чтобы недолго передохнуть. В это время по воле Божьей тяжелая болезнь настигла Чингис-хана. Тогда он попросил, чтобы к нему явились все двенадцать сыновей, а именно столько сыновей у него было, и заповедал им держаться всем вместе и быть в согласии друг с другом, а заповедь свою пояснил следующим примером. Приказал он, чтобы каждый из двенадцати сыновей принес одну стрелу, а затем все двенадцать стрел были сложены вместе. И вот он попросил своего старшего сына взять этот пучок и переломить пополам. Старший сын попробовал, но не смог. Потом взялся второй сын и не смог. Затем взялся третий и не смог. И так брались все по очереди, но ни у кого не получалось. После этого Чингис-хан приказал разъединить стрелы и попросил самого младшего из своих детей переломить эти стрелы одну за другой. И мальчик сломал все двенадцать стрел. Тогда Чингис-хан обратился к своим детям и молвил: «Почему вы не смогли переломить стрелы, как я вам приказывал?» Они ответили: «Потому что эти стрелы были в Одном пучке все вместе». — «А почему тогда этот ребенок смог их сломать?» — «Ибо они были по отдельности». Тогда Чингис-хан сказал им: «Вот так же и с вами, покуда вы держитесь все вместе и живете в согласии, существует и ваше могущество, но когда вы начнете ссориться и жить порознь, власть ваша обратится в ничто и окажется немощной». И еще множество ценных и полезных заповедей оставил им Чингис-хан. И эти заповеди татары с самого начала старались тщательно соблюдать. На их языке они называются Ясак Чингис-хана, что означает «конституция».

Когда Чингис-хан исполнил это, ему уже недолго оставалось жить, а поэтому он назначил после себя наследником самого умного и лучшего из своих сыновей и приказал, чтобы все ему подчинялись и принесли ему присягу как своему господину. А звали этого сына Угедей-хан. После всего этого славный император и первый из татар покинул этот мир, а его сын Угедей стал править после него. И, заканчивая историю Чингис-хана, мы хотим сообщить о том, что татары весьма почитают число девять в память о тех девяти поклонах и девяти футах, на которые море отступило от скал и открыло дорогу шириною в те же самые девять футов, по которой они покинули горы Бельгиан в соответствии с волей Бога. Татары считают, что число девять приносит счастье. И если кто-либо захочет поднести что-нибудь императору, то он должен составить дар из девяти предметов, и тогда это будет принято с великим благоволением, ибо будет воспринято как пожелание счастья и благоденствия. Так, преподносят в дар девять коней, или девять охотничьих птиц, или девять каких-нибудь безделушек — в зависимости от богатства дарителя. Совсем же бедные люди должны поднести девять стрел или девять кожаных ремней для башмаков, и если подарков будет ровно девять, то они будут приняты с благоволением, и считается подобный дар пожеланием счастья и благоденствия. Обычай этот бытует среди татар и по сей день.