Артур Озолин - Из истории гуситского революционного движения

Специфической чертой чешского движения являлся его национально-освободительный характер, что также выводило его за пределы задач, обычно решавшихся в крестьянских восстаниях и войнах средневековой Европы. Эта сторона гуситского движения нашла особенно значительные отклики в тех странах, которые также стремились добиться ликвидации чужеземного засилья.

Чешское революционное гуситское движение имело огромное влияние на общественную жизнь остальной Европы.

1) Оно содействовало дальнейшему обострению и углублению социального, антифеодального движения, появлению новых и более значительному развитию прежних, уже испытанных форм классовой борьбы, подъему на новую ступень различных форм оппозиции феодализму.

Крупнейшим положительным итогом гуситского движения является зарождение и развитие гуситской идеологии, прошедшей сложнейшую эволюцию от народных еретических сект и выступлений Конрада Вальдгазура, Яна Милича, Матея из Янова, Фомы Штитного к Яну Гусу и его ближайшим соратникам и единомышленникам Иерониму Пражскому, Якоубеку из Стржибра и другим.

Исключительное значение имело зарождение и оформление идеологии плебейско-крестьянского лагеря таборитов, таборитского хилиазма. Как и учение Яна Гуса, хилиазм таборитов возник прежде всего на национальной чешской почве. Однако он также испытал большое влияние народных сект всей тогдашней Европы.

Идеология таборитов — хилиазм занимает почетное и выдающееся место в развитии антифеодальных идей в средние века. В ней мы встречаем довольно полную картину программных требований народа, отразивших чаяния и стремления крестьянства и городских низов. Хилиазм, давно Уже известный в феодальной Европе, поднялся в гуситском движении на новую, высшую ступень, соединившись с идеей народного революционного восстания, с попытками таборитов непосредственно осуществить в чешских землях план создания нового, бесклассового общества своими собственными руками, не дожидаясь вмешательства потусторонних таинственных сил.

2) Гуситское революционное движение способствовало росту национального самосознания народов, в частности развитию идеи славянской общности; 3) оно заложило основы общеевропейской реформации; 4) оно подрывало в некоторой мере немецкую агрессию на востоке Европы; 5) оно дало толчок развитию военного искусства в Европе; 6) оно помогло значительному усилению идеологической борьбы против монополии римско-католической церкви.

Гуситские идеи проникли в белорусские, украинские, литовские, польские, словацкие, венгерские, румынские, германские, французские земли и далее вплоть до Испании, Англии, Шотландии. В разных странах Европы они встретили сочувственный отклик в народных массах, хотя и в различных формах и с различными целями, так как уровень развития и задачи, стоявшие перед каждой страной, были тогда весьма различны». Стремление активно воспринять опыт и уроки чешской крестьянской войны вытекало из дальнейшего обострения социальных противоречий в феодальных государствах Европы, в связи с продолжавшимся ростом товарно-денежных отношений, все большим проявлением эксплуататорской сущности самой феодальной системы к стремление народов к национальному освобождению.

Советские люди, все трудящиеся мира с чувством огромного удовлетворения следят в наши дни за успехами строительства социализма в Чехословакии. Многовековая мечта лучших сынов чешского и словацкого народов об обществе без эксплуатации человека человеком, без классов, имущественного и правового неравенства стала в наши дни былью, реальностью. Не последнее место среди стимулов, вдохновляющих чехословацкий народ на героические трудовые подвиги, занимают его, революционные традиции. Вместе со всеми трудящимися Чехословакии мы, советские люди, глубоко уверены в том, что «... и в Чехословакии нынешнее поколение также будет жить при коммунизме», как заявил об этом в своем выступлении на XXII съезде КПСС первый секретарь Коммунистической партии Чехословакии и президент Чехословацкой Социалистической республики Антонин Новотный.

1. AUC— Acta Universitatis Carolinae.

2. АС— Archiv Český čili staré písemné památky české i moravské.

3. AKOG— Archiv fur Kundě Oesterreichischer Geschichtsquellen. Wien.

4. AFOG— Archiv fiir Oesterreichische Geschichte. Wien.

5. DRA— Deutsche Reichstagakten. Cotha.

6. CH— Church history.

7. CCM— Časopis Českého musea. Praha.