Татьяна Панова - Клады Кремля

Читатель, конечно, удивится: что необычного во всех этих сведениях? Подобные богатые вклады-поминки хранились в ризнице монастыря, фиксировались в описях его имущества, и, как правило, попали затем (после революционных событий 1917 года) в музейные фонды.

В нашей истории события развивались по другому сценарию. Дело в том, что вклад Анны Морозовой был; обнаружен в 1931 году замурованным в стену одного из зданий Чудова монастыря, и нашли его строители, разбирая постройки этого комплекса. Вещи находились в деревянном футляре. В состав вклада входил литургический прибор — золотые потир, дискос, звездица, две тарели, лжица (ложка) и копие. Вкладная надпись была размещена на поддоне потира и гласила: «Сии золотые сосуды дала вкладом боярыня Анна Ильична в Чудов монастырь по муже своем по боярине Илья Ивановиче Морозове 172 году мая 20 день».

Когда же это случилось, в какой сложный момент в истории Москвы были укрыты золотые вещи в стену монастырского здания? Было ли это связано с захватом столицы России войсками Наполеона в 1812 году или это была попытка кражи драгоценных сосудов? Или бурные события первых послереволюционных лет подвигли монахов на сокрытие части богатств монастырской ризницы от национализации?

Казалось бы, расследовать загадочную историю с вкладом боярыни Морозовой, учитывая отдаленность событий, очень трудно. Все это случилось не одно десятилетие назад. Но надежда на разгадку оставалась: драгоценный поминальный вклад богослужебных сосудов должен был быть занесен в описи ризницы Чудова монастыря — документы, обновляемые и аккуратно переписываемые раз в 50–60 лет. Описи Чудова монастыря сохранились в архиве музеев Кремля, и первое же обращение к ним завершилось удачей. В толстой потрепанной книге за 1861 год все предметы, вложенные в 1664 году боярыней Анной Ильиничной в память о муже, были описаны очень подробно (это сразу же исключило необходимость изучать более ранние описи). Здесь на нескольких страницах отмечены золотые потир, дискос, звездица, два блюда, лжица и копие. Даже указана стоимость этого вклада на то время — 7958 рублей и 20 копеек серебром.

Других описей ризницы Чудовской обители за XIX век мы не знаем, а следующая из сохранившихся относится только к маю 1920 года. И вот в ней-то интересующие нас вещи уже не упоминаются. Вывод напрашивается сам собой. Вклад боярыни Морозовой, эти ценные высокохудожественные изделия русских мастеров середины XVII столетия, скорее всего, были припрятаны (до лучших времен) братией Чудова монастыря в послереволюционные годы, когда гонения на церковные институты и национализация богатств русской церкви приняли необратимый характер. И произошло это сокрытие золотых вещей в стене одного из монастырских зданий где-то между 1917 и началом 1920 года. Характерно, что опись мая 1920 года не упоминает уже ни одного культового предмета из золота, в отличие от документов XIX века. Найденный в 1931 году набор золотых изделий поступил сначала в «Антиквариат», откуда через эмиссионный отдел Госбанка в 1932 году его передали в Оружейную палату, в экспозиции которой он и выставлен.

Все вещи из литургического набора, вложенные боярыней Анной Морозовой в Чудов монастырь, выполнены из золота с использованием драгоценных камней (изумрудов, турмалинов), жемчуга и цветных эмалей. Надписи и декор сделаны в технике чеканки и резьбы. Только копие изготовлено из стали (его длина 24 см), но закреплено оно в золотую круглую ручку, украшенную жемчугом, эмалью и драгоценными камнями.

На потире (высота сосуда 24 см), кроме вкладной надписи на чаше в клеймах изображены Богоматерь, Христос, Иоанн и Распятие Христа. Этот сосуд использовался для освящения вина и принятия причастия. Дискос диаметром 27 см несет на себе тексты молитв в клеймах. Это блюдце на низком поддоне, на которое кладется вынутый из просфоры кусочек, используемый в качестве причастия.

Золотой вклад боярыни Анны Морозовой, ставший в силу исторических событий ценным кладом, единственная на территории Кремля находка, четко связанная с определенной и хорошо известной личностью. Поэтому расскажем немного о человеке, жившем в XVII столетии, но память о котором сохраняется не только на страницах исторических исследований, но и в материалах музейных собраний.