Найденные в кремлевском кладе селадоны отличаются большим мастерством исполнения и интересным оформлением. В конце XIV века в экспорте Китая знаменитые селадоны вытесняются фарфором типа «кобальт», но в кладе 1894 года его нет. В клад попали только подражания этой посуде — «тимуридская» керамика конца XIV–XV века из центров Средней Азии и Нижнего Поволжья. Китайские селадоны, изготавливавшиеся на экспорт, отличаются от продававшихся на местном рынке. Для вывоза делали очень толстостенные сосуды (до 1 см и более толщины), и это объясняется вполне прозаической причиной: их нужно было доставить в далекие страны в целости и сохранности. А путь в Среднюю Азию, Крым и Европу был неблизким. Караван находился в пути по 8–9 месяцев, пересекая горные перевалы, реки и пустыни. Из центров Средней Азии по Волге селадоны попадали и на Русь, в Москву (путем транзитной торговли). Но это могли быть и дары великому князю — из духовных грамот мы знаем о наличии в казне княжеского дома изделий восточного происхождения, в том числе и посуды.
Скорее всего, вещи, найденные в 1894 году в подклете домового храма княжеской семьи, в непосредственной близости от дворца великого князя, происходят именно из государевой казны.
Сосуды, составившие клад, собирались и хранились в Кремле долгое время, со второй половины XIII столетия. Трудно предположить, что клад — результат коллекционирования более позднего периода. Да и спрятан он был тогда, когда существовал лишь первоначальный, древнейший пол подклета Благовещенского собора.
Рис. 30. Среди изделий керамистов Средней Азии посуда, покрытая синей и бирюзовой поливой, считается красивейшей. В кладе из Благовещенского собора этот сосуд для розовой воды — единственный (XIV век).
Время сокрытия клада, как правило, определяется по самой поздней вещи в нем. Восточная посуда, как мы видим, датируется второй половиной XIII–XV веком. В кладе есть мелкие обломки двух восточных стеклянных сосудов (их датировка затруднена) и редкое изделие из кости — пластинка с горельефным изображением монахов. Предположительно ее относят к XV столетию, определяя как итальянскую работу. Это вполне увязывается с последней третью данного века, когда вместе со второй ; женой великого князя Ивана III Софьей Палеолог, в Москву приезжает не только греческая и итальянская знать, но и немало итальянских мастеров — архитекторов, врачей, музыкантов, специалистов монетного и военного дела.
Время надежно хранит тайну владельца клада восточной посуды. Спрятал он свое добро, скорее всего, в конце XV — начале XVI века. Тогда восточные сосуды еще имели ценность для человека, в руки которого они попали из княжеской казны. В более позднее время только коллекционер мог бы по достоинству оценить эти вещи, свидетельствующие об искусстве мастеров далеких стран, но даже сегодня таких собирателей немного. Не удивляет и то, что местом сокрытия клада стал подклет Благовещенского собора. Вплотную к нему с 90-х годов XV столетия размещался Казенный двор, построенный итальянскими мастерами специально для хранения богатств великокняжеской семьи — «государевой казны».
Рис. 31. Чаши-пиалы разных размеров — традиционная посуда Востока. Из них, в основном, и состоит клад, найденный в древнем подклете Благовещенского собора.
Ханский двор в Кремле — легенды или реальность?
Споры о том, был ли в Кремле в XIII–XIV вв. ханский двор — место, где останавливались наезжавшие в Москву послы Золотой Орды — идут уже не один век. Легенды, дошедшие до нас, размещали его в районе Спасских ворот. Одна из них говорит о том, что Чудов монастырь занял во второй половине XIV столетия место ханского двора, подаренное женой хана Джанибека Тайдулой митрополиту Алексию в благодарность за исцеление ее от слепоты. Некоторые историки прошлого считали, что ханское подворье в Кремле находилось ближе к Никольским воротам. Существует легенда, связывающая закрытие ханского двора с именем второй жены Ивана III Софьей Палеолог. Увидев вещий сон, она дала обет построить в Кремле храм как раз на месте ханского двора у Спасских ворот и получила разрешение на перенос его в другой район Москвы.
К сожалению, достоверными данными о наличии в Кремле «посольства» Золотой Орды историки не располагают. Да и археологические материалы не дают возможности выделить какой-либо участок Кремля с характерными для татарского быта вещами и постройками. И даже находка в 1939 году недалеко от Спасской башни небольшого клада золотоордынских монет XIV века вряд поможет окончательно решить этот вопрос.
Читать дальше