Юрий Чупров - Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера

Поэтому он решил дискредитировать обе церкви в глазах народа, разрушить их престиж и ослабить их влияние путем разжигания внутрицерковных раздоров и распрей, а также проведением серии осторожных и хорошо продуманных мероприятий, направленных на дезинтеграцию и упадок.

Для этого он создал в Главном управлении имперской безопасности специальную секцию, в которую вошли бывшие священнослужители, отлученные по разным причинам от церкви. Эту секцию возглавил бывший секретарь мюнхенского кардинала Фаульхабера.

Однако ослепленные ненавистью «отставные священнослужители» наделали массу элементарных тактических ошибок, которые, по сути дела, сорвали выполнение плана Гейдриха и даже поколебали доверие народа к правящей системе в Германии и правительственной политике.

Тогда Гейдрих разработал план, рассчитанный на многие годы, который ставил под угрозу само существование христианской церкви в Германии. Его идея заключалась в том, чтобы направить в ряды священнослужителей молодежь, насквозь пропитанную духом национал-социализма, с тем чтобы после занятия ею ключевых позиций в церковной иерархии приступить к дезинтеграции самой церкви.

Гейдрих планировал не просто внедрить молодых национал-социалистов в число священнослужителей, а пропустить их через духовные семинарии и теологические колледжи не только в самой Германии, но и за рубежом, дабы те овладели всеми церковными премудростями и обрели статус посвященных в духовный сан. Поскольку кандидаты должны были обладать способностью к перевоплощению, особым менталитетом и самодисциплиной, Гейдрих лично отбирал их среди членов организации гитлеровской молодежи [44] Гитлеровская молодежь — гитлерюгенд — молодежная организация военизированного типа, созданная в нацистской Германии в 1936 г. Ее возглавил рейхсюгендфюрер Бальдур фон Ширах, а с 1940 г, — Артур Аксман, подчинявшиеся непосредственно Гитлеру. Принадлежность к ней была обязательной (возраст от 10 до 18 лет). В организацию вошли все существовавшие до того в Германии молодежные союзы и клубы. В ее задачу входило воспитание подрастающего поколения в духе нацистской идеологии. . Гейдрих полагал, что лет через пятнадцать-двадцать его «эмиссары» смогут занять в обеих церквах такие позиции, с которых смогут начать свою разрушительную деятельность.

К этим планам Гитлер проявил мало интереса и даже отказал Гейдриху, когда тот в интересах ускорения выполнения своего плана попросил разрешения об освобождении отобранных кандидатов от военной службы. Тогда Гейдрих решил отложить выполнение этой своей идеи на послевоенный период. Пока же он стал внедрять агентов во все церковные организации. (Информаторы сидели во всех церковных эшелонах и во всех епархиях, причем на достаточно высоких позициях.) Его агенты имелись не только в аппарате папского нунция в Берлине, но и в самом Ватикане. Таким образом Гейдрих получал постоянно подробную информацию из наиболее важных духовных заведений и епископатов.

Преемник Гейдриха Кальтенбруннер [45] Кальтенбруннер Эрнст (1903–1946) — преемник Гейдриха в качестве шефа РСХА. Родился в Риде (Австрия) в семье юриста. По образованию сам юрист, имел в Граце юридическую контору. В 1932 г. вступил в НСДАП и австрийскую СС. С 1935 г. был лидером австрийских эсэсовцев, В 1938 г, — статс-секретарь в кабинете Зейсс-Инкварта. В 1941 г. — командующий СС и полицией в Вене. С 1943 г. — шеф Главного управления имперской безопасности в Берлине. Имел рост 190 сантиметров, широкие плечи и мощные руки. Голова его была как бы высечена из плохо отесанного обрубка дерева. Лицо испещрено шрамами от студенческих дуэлей. Был неисправимым алкоголиком и заядлым курильщиком, выкуривающим беспрестанно до 100 сигарет в день. Нюрнбергским военным трибуналом приговорен к повешению и казнен. , хотя и был далеко от христианских догм и не особенно жаловал церковь, не испытывал к ней ненависти. Очень скоро поэтому весь антицерковный аппарат, созданный его предшественником, был ликвидирован.

Свою жизнь Кальтенбруннер закончил, заключив с церковью мир, исповедавшись и причастившись.

Пресловутый «еврейский вопрос» стал вызревать в немецком обществе еще в период экономического кризиса, когда представители крестьянства и мелкой буржуазии, лишившиеся последних свобод, стали высказывать мнение, что именно евреи явились причиной всех их бед и лишений. Однако руководство НСДАП в ту пору вопрос этот еще не рассматривало. Даже в первой части «Майн кампф» Гитлер его не затрагивал.