Хва Сын - Очерки по истории советских корейцев

Великая Октябрьская социалистическая революция подняла знамя борьбы за освобождение народов. Она вдохновила своими великими идеями и принципами все народы страны, в том числе и корейцев, которые приняли активное участие в борьбе за установление Советской власти на Дальнем Востоке в 1917-1918 гг. Они героически сражались за власть Советов плечом к плечу с русскими братьями в тяжелые годы иностранной военной интервенции и гражданской войны. Под руководством коммунистов трудящиеся корейцы создавали партизанские отряды, героически боровшиеся с врагами Советской власти. Кроме того, бойцы корейцы были почти во всех русских партизанских отрядах, действовавших в различных районах Дальнего Востока в 1919-1922 гг.

После установления Советской власти корейцы стали равноправными членами многонациональной семьи народов СССР. Для советских корейцев началась пора подлинного экономического, политического и культурного расцвета. Об этом свидетельствуют успехи корейских колхозов, подъем благосостояния населения. Ярким показателем трудовой активности корейцев является и тот факт, что свыше 300 из них являются Героями Социалистического Труда. Пользуясь всеми благами, предоставленными Советским государством трудящимся, корейцы выдвинули из своей среды значительный отряд творческой интеллигенции, различных специалистов народного хозяйства. Корейцы великого Советского Союза с полным на то правом могут сказать про себя словами В. Маяковского:

Осветить хотя бы в главных чертах основные этапы истории советских корейцев – нелегкая задача. И если в какой-то мере автору удалось преодолеть стоявшие перед ним трудности, то этим он обязан многим товарищам, оказавшим ему дружескую помощь. Особенно признателен он Институту народов Азии Академии наук СССР, где труд был подвергнут всестороннему обсуждению, а также ветеранам революции, чьи воспоминания использованы при написании данной работы.

Автор будет благодарен всем читателям за их критические замечания, советы и пожелания, которые будут учтены в дальнейшей работе.

Автор.

К концу XIX в. Корея представляла собой типичную феодальную страну. Несмотря на различные изменения в формах землевладения, вплоть до конца XIX в. верховным собственником в Корее оставалось феодальное государство, а все крестьяне, жившие на государственных землях, считались государственными. Земля служила главным источником доходов господствующего класса – феодалов, осуществлявших свою диктатуру через государство.

На основе принципа государственной собственности на землю верховный сюзерен, король, раздавал земли своим вассалам. В столичной провинции Кенгидо были выделены особые земли, которые правительство раздавало гражданским и военным чиновникам и приближенным к правящей династии в порядке королевского жалованья. Размеры пожалований зависели от положения, которое занимал тот или иной чиновник в служебной иерархии. Земельные фонды для пожалований имелись и в других провинциях страны.

В результате этой системы распределения земли была создана материальная основа для усиления господства правящей клики. Чиновничество, получившее землю, члены королевского дома и новая аристократия стали одновременно и крупными феодалами.

Наделенные земельными участками чиновники имели право на сбор налогов с крестьян, живших на этих наделах.

Пользуясь отсутствием единой системы мер, чиновники взимали с населения подати рыночными мерами, почти вдвое превышавшими казенные. Таким образом, на одной лишь поземельной подати народ переплачивал чиновникам вдвое против того, что должен был платить по закону. Так алчные чиновники обогащались, взимая поземельные налоги сверх установленных законом размеров.

В связи с расширением государственного аппарата фонды свободных государственных земель со временем истощались. Поэтому наряду с земельными пожалованиями феодальное государство выдавало жалованье натурой – рисом, шелком, полотном и т. д.

В ходе дальнейшего развития феодализма наряду с государственной феодальной собственностью на землю в Корее интенсивно развивалась частная феодальная собственность, неизбежно возникавшая на пожалованиях. Еще в 1470 г. за дворянством законом было закреплено право на вечное владение пожалованными землями. Владельцами крупных земельных массивов были также буддийские монастыри и храмы.