Вадим Парсамов - На путях к Священному союзу - идеи войны и мира в России начала XIX века

Meillet A . Etudes sur l’étymologie et le vocabulaire du vieux slave: 2 vol. T. 2. Paris: Librairie Émile Bouillon, 1905. (Bibliothèque de l’École des hautes études. Sciences historiques et philologiques; 139e fascicule).

Metternich Cl.W.L . Mémoires documents et écrits divers laissés par le prince de Metternich, chancelier de cour et d’État: 8 vol. T. 3 / publiés par son fils, le prince Richard de Metternich. 2e éd. Paris: Plon et Cie, imprimeurs-éditeurs, 1881.

Miquel B . Joseph de Maistre: Un philosophe à la cour du Tsar / postface de Jean-Louis Darcel. Paris: Albin Michel, 2000.

Mühhlenbeck E . Etude sur les origines de la Sainte-Alliance. Paris: F. Vieweg, libraire-éditeur; Strasbourg, J.H. Ed. Heits, 1887.

Narishkine N . 1812 Le comte Rostopchine et son temps. St‑Pétersbourg: R. Golicke et A. Willborg, 1912.

Noailles. Le compte du Noailles au duc de Richelieu. 31 décembre 1817, Moscou // Сборник Императорского Русского исторического общества. СПб.: Государственная типография, 1904. Т. 119. C. 528–533.

Pascal A . Les bulletins de la Grande Armée précèdes des rapports sur l’armée française, depuis Toulon jusqu’à Waterloo: 6 vol. T. 5. Paris: E. Prieur et J. Dumaine, 1844.

Pirenne J.-H . La Sainte-Alliance. Organisation européenne de la paix mondiale: 2 vol. T. 1: Les Traités de Paix, 1814–1815 / préface de Maurice Bourquin. Neuchâtel: Éditions de la Baconnière; Paris: O. Zeluck, 1946.

Pirenne J.-H . La Sainte-Alliance. Organisation européenne de la paix mondiale: 2 vol. T. 2: La Rivalité anglo-russe et le compromis autrichien, 1815–1818. Neuchâtel: Éditions de la Baconnière; Paris: O. Zeluck, 1949.

Pradt . Dufour de Pradt D.G.F. Mémoires historiques sur la révolution d’Espagne. 3e éd. Paris: Rosa; Perroneau, 1816.

Pradt . Dufour de Pradt D.G.F. L’Europe après le congrès d’Aix-la-Chapelle faisant suite au congrès de Vienne. Paris: F. Béchet aîné, 1819.

Rabbe A . Histoire d’Alexandre I, empereur de toutes les Russies, et des principaux évènemens de son règne: 2 vol. T. 2. Paris: Treuttel et Würtz, libraires, 1826.

Raynal G.-T . Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes: 10 vol. T. 5. Genève: Editeur Jean-Leonard Pellet, 1782.

Rocca А. de . Mémoire sur la guerre des français en Espagne. 2 éd. Paris: Gide fils, libraire, 1814.

Saint-Hilaire E.M. de . Le duc d’Enghien. Episode historique du temps du consulat. Paris: Baudry, 1844.

Saint-Simon . Quelques opinions philisophiques à l’usage du XIX siècle // Opinions littéraires, philosophiques et industrielles. Paris: Galerie de Bossange père, libraire, 1825. P. 25–86.

Saint-Simon Cl.H., Thierry A . De la réorganisation de la société européenne, ou de la nécessité et des moyens de rassembler les peuples de l’Europe en un seul corps politique, en conservant à chacun son independence nationale. Paris: Adrien Égron, 1814.

Sandomirskaja I . «A heavy fatherland and a cruel language»: Admiral A.S. Shishkov and imperial symbolism in modern Russian language philosophy // Slavic Almanac. 2003. Vol. 9. P. 82–97.

Sarrazin J . Confession du Général Buonaparté à l’Abbé Maury. Londres: Imprimé pour l’auteur par Vogel et Schulze, 1811.

Ségur A. de . Vie du comte Rostopchine, gouverneur de Moscou en 1812. Paris: Bray et Retaux, librairies éditeurs, 1871.

Staël madame de . Considerations sur la Revolution franҫaise, présentée et annote par Facques Codechot. Paris: Tallandier, 1983.

Staël-Holstein G. de . Lettres de Madame de Staël à Madame Récamier / présentées et annotées par E. Beau de Loménie. 1e éd. Intégrale. Paris: éditions Domat, 1952.

Stourdza A. de . Œuvres posthumes religieuses, historiques, philosophiques et littéraires d’Alexandre de Stourdza: 5 vol. T. 3: Souvenirs et portraits. Paris: Dentu, 1859.

Sully M. de Béthune . Mémoires. Nouvelle édition, revue et corrigé. mis en ordre; avec des remarques, par M. L. D. L. D. L. . T. 8. Londres: [sans ed.], 1778.

Susini E . Franz von Baader et le romantisme mystique. La philosophie de Franz von Baader: 3 vol. Paris: J. Vrin, 1942.

Thiers A . Histoire du Consultat et de l’Empire: 20 vol. T. 5. Paris: Paulin, 1845.

Triomphe R . Joseph de Maistre. Études sur la vie et sur la doctrine d’un matérialiste mystique. Genève: Librairie Droz, 1968.

Vermale F . Joseph de Maistre émigré. Chambery: Librairie Dardel, 1927.

Waliszewski K . La règne d’Alexandre I: La Russie il y a cent ans. La guerre patriotique et l’héritage de Napoléon: (1812–1816): 3 vol. T. 2. Paris: Plon-Nourrit et Cie, imprimeurs-éditeurs, 1924.

В церковнославянском языке эти слова писались одинаково через «и». См.: [Старославянский словарь, 1994, с. 328]. О первоначальном единстве значений этих слов см. также: [Meillet, 1905, p. 404].

Имеются в виду войны, ведущиеся между союзами государств, и войны, ведущиеся между гражданами одного государства.

Любопытно отметить, что русские, в представлении Монтеня, оказываются в одном ряду с турками и татарами как сильные воины: «В доказательство того, насколько турецкие войска выносливее и неприхотливее наших, приводят обычно то обстоятельство, что они пьют только воду и едят только рис и соленое мясо, истолченное в порошок, месячный запас которого каждый легко может унести на себе, а также, подобно татарам и московитам, кровь своих лошадей, которую они солят» [Монтень, 1991, кн. 1, с. 451].

Пересветов – русский по происхождению выходец из Литвы. На Русь он попал в конце 1530‑х годов, а до того времени служил трем королям: венгерскому Яну Заполье, чешскому Фердинанду I и польскому Сигизмунду I.

Следует отметить, что при идейно-религиозной ориентации на Восток в текстах русских публицистов, развивающих в той или иной степени концепцию «Москва – III Рим», в политической жизни Московского государства, начиная уже с Ивана III, отчетливо проступают западнические черты. Первое столкновение между «восточниками» и «западниками» в политике произошло уже в 1550‑е годы. Внешнеполитический курс А.Ф. Адашева, направленный на захват территорий бывшей Золотой Орды, пришел в противоречие с ориентацией Ивана Грозного на Запад. Царь явно благоволил к иностранцам, предоставляя им льготы при поступлении на русскую службу. Лютеранам было позволено завести в Москве свою церковь. Ливонская война была начата с целью укрепить позиции Руси в Прибалтике. Дело даже доходило до того, что Иван решил назначить своим наследником ливонского короля Магнуса и женил его на своей племяннице. Венцом всего этого стало намерение царя жениться на английской королеве Елизавете, эмигрировать в Англию и сделаться английским королем. Однако несмотря на все эти факты западничество Ивана не следует переоценивать. В частности, в области религии он, хотя и проявлял относительную терпимость в различных конфессиях (характерно, что Иван осудил Варфоломеевскую ночь), сам оставался на строго православной позиции. Так, в полемике с протестантским проповедником Яном Рокитой Иван сказал: «Яко латыни – прелесть, тако и вы – тма» [Иван Грозный, 2001, с. 91].