Но, несмотря на массовые аресты, отдельные большевики на заводе уцелели. Они постепенно возобновили революционную работу, начали налаживать связи. Среди них были Илья Колыбалов, Кузьма Лякишев, Иван Орлов, Илья Широков, Иван Башков. Затем кое-кто стал возвращаться из ссылки и тюрем: Николай Гребнев, Василий Сивилев, Максим Вилисов, Василий Тюрин и другие.
Вспоминая о тех днях, один из активных участников революционного движения в Мотовилихе И. И. Башков писал: «Весной 1911 года была создана инициативная группа. Начали проводить собрания, исподволь вести агитацию в народе. Дошло дело и до организационного собрания. Оно состоялось в лесу, у речки Бало. Присутствовало человек тридцать. На этом собрании был вновь создан Мотовилихинский комитет РСДРП» [2] Под красным знаменем. Сборник воспоминаний. Пермь, 1957, стр. 143.
.
Правда, Назукин об этом ничего не знал, но он вскоре почувствовал поддержку и помощь большевистской организации.
Однажды вечером при возвращении с завода к нему подошел один из пожилых кузнецов и предупредил, чтобы он был осторожнее в своих разговорах с ребятами.
— Дойдет об этом до полиции — в тюрьму, сынок, можно угодить.
Назукин был удивлен этим предупреждением, но учел его. Теперь на заводе он острых тем в своих беседах с молодежью не затрагивал, а уходил с дружками на рыбалку или в лес.
В другой раз, шагая вместе с Назукиным, тот же кузнец сказал:
— Есть, парень, у меня книжечка. Маленькая, да удаленькая. Присмотрелся я к тебе, вижу — парень ты серьезный, смышленый. И хочется мне дать эту книжечку тебе. Сам бы ты прочитал и ребятам рассказал. Только, знаешь, за такую книжечку, если прознает полиция, обязательно посадят. И меня, за то, что дал, и тебя, за то, что читал. Нужно, Ваня, чтобы тайно было…
Назукин очень обрадовался и предложению кузнеца, и тому, что он впервые назвал его Ваней. Заверил, что в случае чего и слова не обронит о том, кто дал ему книжечку.
— Скажу, что нашел, мол.
Каковы же были удивление и радость Назукина, когда он, придя домой, прочитал название брошюры: «Пауки и мухи». Вот она, заветная таинственная книжечка, подсказанная ему в… полиции!
Много нового узнал из нее молодой рабочий. Теперь он полнее и ярче сумеет рассказать ребятам о капиталистах, о том, как они угнетают рабочих.
— Дайте что-нибудь еще почитать, — попросил Назукин кузнеца через несколько дней.
— Еще? Будет еще, но побольше и посерьезнее этой. Только вот, думаю, осилишь ли?
— Постараюсь. Эту я понял. А будут неясности, вы мне обскажете. Я вот недавно прочитал книгу Чернышевского «Что делать?» Очень интересная книга…
— «Что делать?», — задумчиво сказал кузнец. — Верно, это замечательная книга. Но она написана давно. А есть еще одна книга с таким же названием. Написал ее Ленин. У меня этой книги нет, я и сам ее не читал, а только слышал о ней.
— Ленин, — словно стараясь запомнить, повторил Назукин. Не знал он, что с этим именем пройдет большую героическую жизнь, что настанет день, когда он увидит и услышит Ленина.
— Ладно, парень, будь по-твоему, — сказал кузнец, прощаясь. — Принесу тебе еще одну…
И вот в руках Назукина новая тайная книжечка из тех, за которые сажают в тюрьму. И страшновато, и радостно. Он читает обложку: «Российская социал-демократическая рабочая партия»… Есть, оказывается, рабочая партия. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!..» Всех стран! Вот здорово! «Н. Ленин»… Да это же книжка Ленина!
Книжка называлась: «К деревенской бедноте». И подзаголовок: «Объяснение для крестьян, чего хотят социал-демократы».
Ленин обращается к деревенской бедноте — значит и к его отцу, к нему самому. Правда, он теперь рабочий, но вот в первой главе говорится именно о борьбе городских рабочих…
Целую неделю, используя каждую свободную минуту, Назукин читал и перечитывал книжку Ленина. Вот она какая борьба! Теперь перед ним, действительно, открывался новый огромный мир… Предстоит трудный и опасный путь, без жертв не обойдется, но народ победит! Нужно только, чтобы рабочие, уже научившиеся бороться, помогали крестьянам, шли вместе плечом к плечу, чтобы вместе, не отступая, бились за рабочую и крестьянскую свободу.
Шаг за шагом Назукин приобщался к великой сокровищнице марксизма-ленинизма, становился борцом за народное дело. За книжкой В. И. Ленина «К деревенской бедноте» последовали другие, на вид очень маленькие, невзрачные, зачастую изданные плохо, на тонкой и серой бумаге, но обладающие огромной духовной силой.
Читать дальше