Андрей Банников - Византийская армия (IV — XII вв.)

Oikonomides N. The concept of «Holy War»… Р. 62 — 86.

McCormick М. Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity // Byzantium and the Early Medieval West. Cambridge, 1986.

Кучма В. В. Религиозный аспект… С. 71–72.

См. также Attal., Р. 208–209, 306–309 о взглядах Атталиата на то, что исход сражений в конечном счете был результатом божественного промысла. О VII в.: Haldon J. Ideology and social change in the seventh century: military discontent as а barometer // Klio. 1986. Т. 68. Р. 139–190.

Viellefond J. R. Les practiques religieuses dans l'armee byzantine d'apres les traits militaries // Revue des Etudes Anciennes. 1935. Т. 87. Р. 322–330; Dennis G. Т. Religious service in the Byzantine army / Carr Е. et al. Eulogema. Studies in Honor of Robert Taft, S. J. Studia Anselmiana, 110. Rome, 1993. Р. 107–117. Контраст между византийской и западноевропейской практиками в вопросах сражающихся священников ярко выражен в «Алексиаде» Анны Комнины, которая выражает ужас по поводу присутствия их в латинских армиях (An., Alex., X, 8.7–9).

См. также специальное исследование этого вопроса: Малахов С. H. Концепция мира в политической идеологии Византии первой половины X в.: Николай Мистик и Федор Дафнопат // Античная Древность и Средние Века. 1995. Вып. 27. С. 19–31.

Treitinger О. Die Oströmische Kaiser- und Reichsideologie nach ihrer Gestaltung im hofischen Zeremoniel. Jena, 1938. S. 228 и далее. О риторике и языке писем по отношению к войне и врагам Империи см.: Kolia-Dermitzaki А. Byzantium at war in sermons and letters of the 10 thand 11 thcenturies. An ideological approach // Byzantium at War / ed. N. Oikonomides. Athens, 1997. Р. 213–238.

Browning R. Notes on Byzantine prooimia (WBS, 1: Supplementum). Vienna, 1966. Р. 23 (I), Р. 29. Ср. Hunger Н. Prooimion. Elemente der byzantinischen Kaiseridee in den Arengen der Urkunden. Wien, 1964, S. 243–244.

Малахов С. Н. Концепция мира… С. 20.

Kolia-Dermitzaki А. Byzanine «Holy War»… Р. 126–130.

См. об этом особенно: Hunger H. Philantropia. Eine griechische Wortpragung auf ihrem Wege von Aischylos bis Theodores Metochites // Anzeiger d. österr. Akad. Der Wissenschaften, Phil.-hist. Kl. 100. 1963. S. 1 — 20.

Эта идея повторяется в «Тактике» Льва.

Treitinger О. Reichsideologie… S. 230 и далее.

McCormick М. Eternal Victory… Р. 245–252, там же об источниках.

См. Buckler G. Anna Comnena. Oxford, 1929. Р. 141.

Относительно войн Никифора II Фоки см. особ.: Dagron G., Mihalescu H. Le traité sur la guerilla… Р. 259, 284.

Treitinger О. Reichsideologie… S. 230.

Kolia-Dermitzaki А. Byzanine «Holy War»… Р. 132–141.

Ibid. Р. 130–132.

На это может указывать молитва конца X в., которую произносили идущие в атаку на врага войска и которая демонстрировала отношение простых византийцев к войне: «Господь Иисус Христос, наш Бог, смилуйся над нами. Приди на помощь к нам, христианам, и сделай нас достойными сражаться насмерть за нашу веру и наших братьев, укрепи наш дух, наши сердца и все наше тело, о могучий Господь всех сражений, посредством вмешательства пречистой Богородицы твоей Матери и всех святых. Аминь». (NOT. § 61.11)

Основные исторические источники по поводу предложения Никифора — это сообщения Скилицы (конец XI в.), Зонары, Вальсамона и Глики (XII в.), детально рассмотрены у Kolia-Dermitzaki А. Byzanine «Holy War»… Р. 136–139.

См.: Dagron G. et Mihalescu Н. La traité sur la guerilla… Р. 285–286; Dagron G. Byzance et le modele islamique au X-е siècle, а propos des Constitutions tactiques de empereur Leon VI // Comptes rendus des séances de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres. Paris, 1983. Р. 219–243.

Dagron G. et Mihalescu Н. Le traité sur la guerilla… Р. 285.

Munitz J. А. War and peace reflected in some Byzantine Mirrors of Princes // Peace and War in Byzantinum… Р. 50–61; Oikonomides N. The concept of «Holy War» // Ibid. Р. 62–86.

Haldon J. Warfare, state and society… Р. 238–240.

Magdalino P. Honour among Romaioi: the Framework of Social Values in the World of Digenes Akrites and Kekaumenos // Byzantine and Modern Greek Studies. 1989. Vol. 13. Р. 183–218.

Webster А. Varieties of Christian military saints: from martyrs under Caesar to warrior princes // Saint Vladimir's Theological QuaterIy. 1980. Vol. 24. P. 3 — 35.

Haldon J. Warfare, state and society… P. 29–30.

Schlumberger G. Un empereur byzantine au Х-е siècle: Nicephore Phocas. Paris, 1890. P. 347 — 350; Арабский писатель Ибн Катир сохранил текст письма Никифора. Относительно письма Иоанна Цимисхия к Ашоту сообщает хронист XII в. Матфей Эдесский: Dostourian А. E. Armenia and the Crusades, 10 thto 12 thcenturies: The Chronicle of Matthew of Edessa. Lanham, 1993. P. 22–32. См. Walker P. Е. The "Crusade" of John Tzimisces in the light of new Arabic evidence // Byzantion, 47, 1977. Р. 301 327; Морозов М. А. Культурно-историческая модель «крестового похода» византийского императора // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 2009. Вып. 29. С. 15–27.