LibCat » Книги » Наука и образование » История » Бэлла Шапиро - Русский всадник в парадигме власти

Бэлла Шапиро - Русский всадник в парадигме власти

Здесь есть возможность читать онлайн «Бэлла Шапиро - Русский всадник в парадигме власти» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Русский всадник в парадигме власти
Автор:
Бэлла Шапиро
Издательство:
Новое литературное обозрение
Жанр:
История / Культурология / на русском языке
Год:
2021
Город:
Москва
ISBN:
978-5-44-481481-9
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 2
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Русский всадник в парадигме власти: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русский всадник в парадигме власти»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» — эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня. Наиболее устойчивым конным образом стал «змееборец» — небесный покровитель Руси, поражающий врага. Со временем образ святого, оберегающего свой народ от бедствий, превратился в символ великокняжеской, а затем и царской власти. Со становлением Российской империи ему на смену пришел эпический образ конного царя-триумфатора.
Автор книги подробно анализирует процесс подобной культурной трансформации, уделяя при этом большое внимание событийной истории России от Московского царства до последних императоров.
Бэлла Шапиро — историк культуры, музеолог, доцент РГГУ.

Русский всадник в парадигме власти — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русский всадник в парадигме власти», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

2015

Бровченкова В. И. Памятник В. И. Чапаеву в Чебоксарах (краткий исторический очерк).

2016

Киборт М. И. «В России верхом не ездят»… С. 63.

2017

Известна версия, согласно которой, И. В. Сталин намеревался сам принимать Парад Победы как Верховный Главнокомандующий. См.: Михеенков С. Е. Жуков: Маршал на белом коне. М., 2015. С. 470; Ржевская Е. М. В тот день, поздней осенью // Маршал Жуков, каким мы его помним. М., 1989. С. 302.

2018

Михеенков С. Е. Жуков: Маршал на белом коне. С. 472.

2019

Катцер Н. Лошади и всадники: о животных и людях в «войне машин» XX века. С. 147.

2020

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф — имя — культура // Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн: «Александра», 1992. Т. I. С. 58–59.

2021

Иванов Вяч. Вс. Конь, лошадь // Мифы народов мира: В 2 т. 2‐е изд. (репринт. изд.). М.: Большая российская энциклопедия; Дрофа, 2008. Т. 1: А — К. С. 666.

2022

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. Смоленск: Русич; М.: Гнозис, 1995. С. 141.

2023

Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974. С. 4–179.

2024

Успенский Б. А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. I. Семиотика истории. Семиотика культуры. 2‐е изд., испр. и доп. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. С. 154.

2025

Там же. С. 155.

2026

Там же. С. 156.

2027

Андрей Белый. Петербург. Роман в восьми главах с Прологом и Эпилогом. М.: Наука, 1981. С. 99.

2028

Бабель И. Э. Конармия // Бабель И. Э. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. М.: Время, 2006. С. 116–117.

2029

Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря. М., 1987. С. 49, 58, 69, 74–75, 91, 135–136, 161, 164, 239.

2030

Авторские извлечения из: Строев П. М. Выходы государей царей… (в скобках указана частота упоминания того или иного предмета).

2031

ГАРФ. Ф. 652. Оп. 1. Д. 759. Л. 1–11.

2032

Показаны: число людей в штате / число имеющихся налицо / место нахождения полка.

2033

ГАРФ. Ф. 672. Оп. 1. Д. 70. Л. 1.

2034

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 1427. Л. 1–6 об.

2035

Еще в конце пятидесятых годов явилась на Тамбовские бега тройка г. Миллера, составленная из лошадей Завода В. Н. Комоина и, сделав на кругу тридцать верст в 1 ч. и 5 мин., на другой же день везла своего владельца в имение за 40 верст от Тамбова. Такие примеры не составляли исключение (Примечание автора записки).

2036

ГАРФ. Ф. 649. Оп. 1. Д. 82. Л. 1.

2037

ГАРФ. Ф. 722. Оп. 1. Д. 32. Л. 1–7.

2038

ГАРФ. Ф. 646. Оп. 1. Д. 347. Л. 1–3 об.

2039

ГАРФ. Ф. 646. Оп. 1. Д. 11. Л. 1 — 62 об.

2040

Содержание которого почти дословно повторяет рескрипт от августа 1865 г.

2041

Содержание которого почти дословно повторяет рескрипт от августа 1865 г.

2042

Содержание которого почти дословно повторяет рескрипт от августа 1865 г., с добавлением текста «Я жалую по 300 т. р. ежегодно для выдачи пособий в размере полугодовых окладов жалованья всем Штаб- и Обер-офицерам, которые несут в войсках Гвардии действительную службу».

2043