Второе дѣло, по которому уже высказались соцiалъ-демократы, это — дѣло освобожденiя изъ тюрьмы одного крестьянина (по фамилiи Шаера), выбраннаго депутатомъ. Депутата въ Австрiи не имѣютъ права арестовать, но если бы соцiалъ-демократы не возбудили ходатайства, чтобъ его сейчасъ же освободили, то его могли бы долго продержать въ тюрьме потому только, что вѣдь простой человѣкъ, крестьянинъ а не какой-нибудь важный баринъ — крупный землевладѣлецъ или капиталистъ.
Наконецъ соцiалъ-демократы сейчасъ же внесли въ рейхсратъ предложенiе, чтобы въ Австрiи было введено всеобщее, равное, прямое избирательное право. Это предложенiе еще не обсуждалось и неизвѣстно, добьются ли теперь уже представители рабочихъ, чтобы теперешнiя привилегiи высшихъ классовъ были уничтожены, но если не теперь, то все-таки очень скоро австрiйскiе рабочie этого добьются, потому что ихъ сознательность и ихъ сила растутъ день ото дня.
Кромѣ этихъ предложенiй, внесены были соцiалъ-демократами еще предложенiя: 1) объ изданiи закона относительно обезпеченiя рабочихъ на старость и 2) объ освобожденiи арестованныхъ жителей того села, гдѣ былъ убитъ во время выборовъ правительственный чиновникъ. Эти предложенiя тоже еще не обсуждались.
[211]
Эхо все только начало действiй представителей рабочихъ въ австрiйскомъ парламентѣ. Конечно, они не остановятся на этом и будутъ неуклонно стремиться къ тому, чтобы путемъ парламентской борьбы подготовить путь къ освобожденiю рабочаго класса отъ всякаго гнета политическаго и экономическаго.
Все, что они будутъ делать въ этомъ направленiи, мы въ свое время сообщимъ нашимъ читателям.
Крестьянскiе съезды въ Венгрiи.
За послѣдше годы въ Западной Европѣ все чаще и чаще раздавался вопросъ: какъ и какими образоыъ привлечь крестьянъ къ рабочему движенiю. Какъ имъ доказать что освобожденiе рабочаго класса поведетъ къ освобождение всѣхъ угнетенныхъ и обиженныхъ. Поймутъ ли крестьяне цѣли и стремленiя сощализма? Захотятъ ли они вмѣстѣ съ рабочими за нихъ бороться? Bсѣ эти вопросы заставляли сильно призадуматься и не всегда эти мысли были веселаго характера. Враги рабочаго движенiя чувствовали, что именно здѣсь больное мѣсто социалистовъ и съ явиымъ злорадствомъ,восклицали: «Ну, хорошо, предположимъ, что всѣ рабочie поняли общность своихъ интересовъ, предположим, что всѣ рабочiе объединились, но остается вѣдь крестьянская масса, что вы съ ней сделаете! Развѣ вы не знаете, что мужикъ всегда остается мужикомъ, что онъ всегда придерживается старыхъ порядковъ, что онъ никакъ не можетъ оторвать своихъ мыслей отъ своего клочка земли, что онъ всѣ причины зла видитъ только въ своих грѣхахъ? Ну, скажите, какъ вы съ нимъ справитесь? Какъ вы ему укажете, что его интересы одинаковы съ интересами неимущаго рабочаго-пролетарiя, на котораго онъ, крестьянинъ собственникъ, смотритъ свысока? Эти слова казались соцiалистамъ преувеличенными, но они не могли не сознаться, что въ нихъ есть доля правды. На первый вопросъ крестьянина, «что такое соцiализмъ», такъ разcуждали они, — ему придется ответить:
«Соцiализмъ стремится къ тому, чтобы земля, машины, фабрики, заводы, однимъ словомъ, земля и всѣ opyдiя производства перешли въ руки производителей, въ руки цѣлаго общества. Вся теперешняя эксплуатащя, весь теперешнiй
[212]
грабежъ происходить отъ того, что некоторыя частныя лица, пользуясь своей силой, заставляютъ массу голодающихъ людей работать въ свою пользу. Вслѣдствiе этого, одна часть общества трудится и живетъ впроголодь, а другая ничего не дѣлаетъ и живетъ припѣваючи. Соцiализмъ стремится положить конецъ теперешнимъ порядкамъ и установить болѣе справедливыя отношенiя между людьми. Весь ходъ жизни неизбежно приводить къ такой перемѣнѣ во всѣхъ общественныхъ отпошенiяхъ; это доказали такiе ученые соцiалисты какъ Марксъ, Энгельсъ и другiе». Рабочему, не имѣющему ничего, кромѣ своей рабочей силы, эта мысль доступна и въ высшей степепи привлекательна. Терять рабочему нечего! Хуже ему быть не можетъ. При теперешнихъ порядкахъ онъ и его дѣти обречены на тяжелую, исполненную лишенiй жизнь, на попиранiе своего человеческаго достоинства, на преждевременную смерть. При будущихъ порядкахъ рабочему и его дѣтямъ улыбается жизнь свободнаго человека.
Рабочiй, разъ усвоивъ себѣ цѣль и стремленiя соцiализма, въ своихъ интересахъ старается ознакомить съ этими стремленiями своихъ товарищей-рабочихъ. Тутъ ему на помощь является многочисленность рабочихъ въ городе, на фабрикѣ. Онъ имѣетъ возможность встречаться съ сотнями товарищей. Одинаковое положенiе, сходство между всякимъ родомъ эксплуатацiи объединяетъ и сплачиваетъ рабочую массу. Листокъ, газета, рѣчь, обращенная къ одному рабочему подходитъ по своему содержанiю для десятковъ тысячъ другихъ. Вотъ почему соцiализмъ все болѣе и болѣе проникаетъ въ рабочую среду.
Читать дальше