Сергей Никитин - Как квакеры спасали Россию [litres]

Самарский архив сообщал, что Английская группа обслуживала 38 волостей северо-западной части Бузулукского уезда. Американская группа обслуживала 18 волостей юго-восточной части уезда. Отпуск продуктов производился в следующем порядке: Английской группой – в Бузулуке и Павловке, Американской группой – в Сорочинском и Тоцком, остальные районы ни складов, ни распределительных аппаратов не имели, являясь лишь контрольными пунктами.

Вместе с голодом пришли болезни. В уезде свирепствовал тиф, для которого не было различия, кто тут русский, а кто иностранец. Уже в первую осень и зиму в Бузулуке в Английской группе было несколько случаев заболевания тифом. Первой была американская журналистка, приписанная к квакерам: Анна Луиза Стронг заболела в октябре 1921 года. Нэнси Бабб заболела тифом в конце ноября, но через несколько недель поправилась. Тиф подхватил глава Американской группы Мюррей Кенуорти, потом его заместитель – Бьюла Харлей. Смерть забрала двоих квакеров. Первой жертвой стала медсестра Мэри Паттисон, работавшая в Бузулуке еще в 1916 году и вновь приехавшая сюда по приглашению от Артура Уоттса, просившего ее о помощи. Когда она заболела, ее эвакуировали в Москву, где она умерла в больнице Гааза в декабре 1921 года. Второй жертвой стала Вайолет Тиллард. Она скончалась в Бузулуке и была похоронена на местном кладбище в феврале 1922 года.

Сотрудники Американской миссии квакеров едут в Сорочинское. Сэм Ветерал, Элма Блисс, Оуэн Браун. Courtesy Friends Historical Library of Swarthmore College

Вот как об этом писала газета «Известия»:

Смерть на посту. 27 декабря в больнице д-ра Гааза в Москве скончалась от тифа сотрудница самарской организации помощи голодающим «Общества Друзей» (квакеры) Мария-Беатриса Пэтерсон. Покойная родилась в Манчестере (Англия) и уже в 1916 году работала в Самарском районе по оказанию помощи польским беженцам. После войны мисс Пэтерсен уехала на родину, но, узнав об ужасах голода в Поволжье, в июле этого года вновь прибыла в Самару и энергично принялась за работу в качестве сестры-сиделки при госпитале голодных тифозных больных. На этом тяжелом и опасном посту мисс Пэтерсон заболела и с поездом Нансена 9 декабря была доставлена из Самары в Москву. Погребение покойной состоится ровно в 11 часов утра 2‐го января, на Лефортовском кладбище.

Через несколько недель те же «Известия» писали:

Полномочный представитель правительства РСФСР при всех заграничных организациях Помгол с прискорбием сообщает о смерти члена Организации Общества Друзей (квакеры) ВАЙОЛЕТ ТИЛЛЯР, последовавшей 19 февраля в Бузулуке от тифа при исполнении своего долга – помощи голодающим. Полномочный Представитель Правительства РСФСР Помгол Эйдук.

Умерших сотрудниц квакерской миссии упомянул М. И. Калинин в своей речи на IV сессии ВЦИК, отметив:

Товарищи, довольно много на этой борьбе погибло людей, имена которых не были бы известны в капиталистическом мире, но эти имена показывают, что в капиталистическом мире есть отдельные лучшие представители этого буржуазного мира, которые, пытаясь спасти от бедствия население Советской Республики, сами погибли на этой борьбе. Я не сомневаюсь, товарищи, что история отметит их имена самыми яркими красками.

Л. Д. Троцкий говорил о подвиге двух англичанок в своем выступлении в марте 1922 года в Москве:

Недавно скончались две молодые девушки, они были квакеры, и звали их Мэри Паттисон и Вайолет Тиллард… Когда думаешь об этих жертвах, то хочется сказать, что в нашу кровавую, и в то же время героическую эпоху, есть люди, которые, независимо от их классовых взглядов, руководствуются исключительно гуманными побуждениями и внутренним благородством. Я прочел краткий некролог в память англичанки Вайолет Тиллард. Какое тонкое, хрупкое создание, – она работала здесь, в Бузулуке, в самых страшных условиях, погибла на своем посту и была похоронена там… Наверное, она ничем не отличалась от тех, кто тоже умирал на своих постах, в служении своим собратьям… Сегодня я рассказал о нескольких могилах. Может быть, их будет больше, очень даже вероятно, что будет больше. Эти могилы являются своего рода заветом для грядущих новых отношений между людьми, отношений, которые будут основываться на солидарности, а не на эгоизме. Когда русские люди станут немного побогаче, они воздвигнут (и мы глубоко уверены в этом) великий памятник этим павшим героям.