Сергей Никитин - Как квакеры спасали Россию [litres]

На последней странице брошюры приведено благодарственное письмо от жителей села Богдановка. В нем, в частности, говорилось:

Отец с матерью так не беспокоятся о дите своем, как заботились о нас английские доктора и сестры. Они очень внимательные и деликатные. Обхождение ваше, то, как вы относились к нам, русским людям, привыкшим к суровому и грубому отношению, сейчас же расположили нас к вам, мы полюбили вас как наших истинных друзей. Мы, жители Богдановки, а также и беженцы, которые были вынуждены покинуть свои дома и уйти на чужбину, – мы вас не забудем. Мы, русские люди, отвешиваем вам свой глубокий поклон.

Но квакеры не навсегда покинули Россию. Они вернутся сюда уже в следующем году.

Попытки квакеров вернуться в РСФСР. Квакерская гуманитарная помощь. Двое квакеров в столице. Идеи «квакерского посольства». Квакер-коммунист на субботнике. Уэлч и Уоттс – английские квакеры с противоположными взглядами. Встречи с толстовцами. Американка Хейнс, сменившая англичанина Уэлча. Встречи с Чичериным и Луначарским, речь Ленина на съезде. Попытки увеличить число квакерских работников в России.

Революция и Гражданская война в России изменили многое в жизни людей, принесли сильнейшие потрясения. Гибли люди, менялась власть, насилие и жестокость становились обыденностью. Вместе с разрушением обычного уклада жизни пришли сопутствующие катаклизмы: голод и болезни. Страдали, как всегда, мирные люди, и главным образом дети, старики и женщины.

Окончание Первой мировой войны и большевистский переворот в России определили глобальные планы стран-союзниц на послевоенное устройство мира. Победившие страны – вчерашние союзники России – стали заново выстраивать свою политику в отношении нового режима, взявшего власть в стране. Американский теолог, историк квакерства Генри Кэдбери (1883–1974) писал:

Всем известно, что в настоящий момент [у России] нет беспристрастных друзей, и вполне вероятно, что в ближайшем будущем они будут ограничены в ресурсах, нужных для восстановления, и нужда их будет велика… Все страны, из числа воевавших, на той или иной стороне, – Бельгия, Франция, Польша, Сербия, Сирия и т. п. – получат материальную помощь в порядке репараций, благотворительности, или в кредит. Россия же не может ни занять денег, ни оплатить помощь.

Власти США в конце 1917 года прекратили торговые отношения с Советской Россией, в 1918‐м то же самое сделали Англия и Франция, а в октябре 1919 года Верховный совет Антанты объявил полный запрет на какие-либо экономические контакты и связи с коммунистами. Правда, уже в январе 1920 года государства Антанты были вынуждены снять с России торговую блокаду. В июле того же года Государственный департамент США ослабил ограничения на торговлю с Москвой.

Квакеры, с надеждой взиравшие на первое в мире «государство рабочих и крестьян», искренне полагали, что Россия строит общество будущего, цели которого они считали весьма созвучными квакерским идеалам. Кроме того, квакеры во все времена близко к сердцу принимали боль и страдания невинных людей. Американские квакеры, узнав о снятии запретов, сразу обратились за разрешением на отправку благотворительного груза в Россию в сопровождении нескольких человек, которые бы контролировали распределение этой гуманитарной помощи. Государственный департамент США заявил, что «не будет создавать препятствий в деле отправки благотворительных грузов в Советскую Россию». При этом американские власти подчеркивали:

Представители, которых вы собираетесь отправить… должны понимать, что они принимают весь риск на себя и не могут рассчитывать на защиту нашего государства, находясь на советской территории.

Первыми из Общества Друзей в Советскую Россию после снятия блокады отправились представители английских квакеров. Квакерский комитет помощи жертвам войны совместно с двумя другими британскими благотворительными организациями, Фондом детей России и Фондом спасения детей, собрали деньги и закупили сухое молоко, рыбий жир, мыло, рис, овсянку и лекарства для отправки в Россию.

Риченда Скотт, президент Квакерского исторического общества, в своей замечательной книге «Квакеры в России» писала, что вместе с грузом в плавание отправились Хинман Бейкер и Франк Шоу от Общества Друзей, миссис Хаден Гест и Анатоль Сакс от Фонда спасения детей. В Копенгагене они встретились с М. М. Литвиновым, членом коллегии Наркомата иностранных дел РСФСР. Разговор шел о работе по оказанию помощи недоедающим детям. Литвинов высказался в том смысле, что в Россию стремятся приехать много организаций помощи, и у каждой из них свой персонал, а посему он рекомендовал создать совместную комиссию для координации действий. Тем не менее двое квакеров на свой страх и риск отправились в Гельсингфорс, надеясь все-таки получить разрешение на въезд. Такие разрешения в конце концов были выданы: помог Литвинов. Хинман Бейкер и Франк Шоу пересекли советско-финскую границу 17 марта 1920 года, квакерский груз на границе поместили в товарные вагоны, продукты питания и медикаменты наконец двинулись в путь.