Ирина Рудычева - Французская империя и республика

С этой точкой зрения можно согласиться или нет. А вот с тем, что современная Франция стала заложницей своей миграционной политики, своей особой идеи мультикультурализма, не поспоришь. Сегодня одной из наиболее тревожных тенденций в жизни Франции становится не только рост числа иммигрантов из африканских и азиатских государств, включая беженцев из Сирии, Ирака, Ливии, но и активизация на территории страны радикальных фундаменталистских организаций. В первую очередь объектом религиозно-фундаменталистской пропаганды становится молодежь — причем как дети мигрантов в первом и втором поколении, так и французские подростки, принимающие радикальные направления ислама. Десятки, если не сотни юных граждан Франции уже отправились на Ближний Восток и в Северную Африку — сражаться в рядах «Исламского государства» и других радикальных организаций.

Сегодня многие эксперты всерьез говорят о проблеме «исламизации Пятой республики» и более того, эту тенденцию считают общеевропейской. «Европа оказалась пронизанной этносоциальными массивами мигрантов с Ближнего Востока, которые по факту являются носителями исламского самосознания, архаичного и устойчивого, вовсе не вписывающегося в культурный тип среднего современного европейца», — пишет Д. Платонова, автор статьи «Конец Франции: Трагедия в Ницце». По ее мнению, все те проблемы, которые сегодня имеет Франция, это результат «критического нарушения баланса между коренными французами и мигрантами, в рамках которого исламо-арабское население (факт существования которого полностью игнорируется либеральными европейскими властями в силу запрета на признание «коллективной идентичности» как в европейской политике, так и в праве) создало обширные автономные социокультурные поля». Журналистка утверждает: «Насаждаемая правящими элитами Евросоюза политика толерантности привела к тому, что в Европе была создана питательная среда для формирования структур радикального исламизма. Одновременно в неконтролируемом властями потоке беженцев на территорию европейского континента проникли представители террористических организаций — те, кто, в отличие от европейских элит, знает, что такое „коллективная идентичность”….Франция, а шире — Европа, находится на краю бездны. Теракты — знаки начала последних времен существования некогда великой цивилизации… И этих знаков было уже слишком много».

В переводе с латыни «superior» значит «выше». В данном контексте имеются в виду высшие представители духовенства.

По данным А. Манфреда, египетская армия составляла 38 тысяч человек. Другие историки называют численность от 30 до 32 тысяч.

Сет — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. В период Древнего царства наряду с Гором он считался богом — покровителем царской власти.

Итальянский военный хирург Пьетро Ассалини, участник Египетского похода. Несмотря на то что он недолюбливал Наполеона, признавал, что тот проявлял заботу о больных и раненых солдатах.

По данным, приведенным врачом Аленом Жераром, общая цифра французских потерь в Сирийском походе составила 4945 человек.

Шарль Франсуа Дюмурье — французский генерал и министр, который в 1800 г. был в России и предлагал свои услуги Павлу I.

Антуан Клер Тибодо — французский адвокат, государственный деятель, писатель и историк, автор книги «История Бонапарта».

Гийом Тома Франсуа Рейналь (1713–1796) — французский историк и социолог, представитель Просвещения. Основной труд, принесший ему мировую известность, — «Философическая и политическая история о заведениях и коммерции европейцев в обеих Индиях» («История обеих Индий»). В одной из его частей автор выступал с резкой критикой рабства и работорговли. Поэтому в 1781 г. этот труд был осужден французским парламентом на сожжение, а автор подлежал аресту.

В исторической литературе приводятся различные данные о численности прибывшего на Гаити корпуса: от 17 до 40 тыс. человек. Чаще всего называются две величины: 21,9 тыс. и 23 тыс. человек. В то время как Е. Тарле утверждает, что «в январе 1802 г. генерал Леклерк с корпусом в 12 тыс. человек высадился на Сан-Доминго», а до 23 тыс. численность его армии увеличилась только в апреле 1802 г., после прибытия подкрепления.