Восток, где преобладает православное вероисповедание, Крым, а также отдаленные части на юге страны имеют высокий процент населения, называющего себя русскими, и по сей день являются русскоязычными. Географическую границу образует река Днепр. К востоку от Днепра находятся промышленные районы и угольные шахты Донбасса, Днепропетровской и Харьковской областей. Центр Восточной Украины — Харьков — был столицей Советской Украины в период с 1918 по 1934 год. Впоследствии Сталин перенес столицу в Киев.
Центром Западной Украины является город Львов (по-украински: Львів, по-немецки: Лемберг). До 1918 года он был столицей Королевства Галиции и Лодомерии. Здесь широко распространена католическая вера и сильно польское влияние, которое прослеживается также в украинском языке. Королевство Галиции и Лодомерии охватывало земли на окраине Австро-Венгерской двуединой монархии, которые после первого раздела Польши в 1772 году отошли Габсбургам. Здесь в первую очередь проживали поляки, евреи и русины — так называли украинцев в период Габсбургского правления, — а также представители других народов: греки, чехи, словаки, татары, армяне, турки и цыгане. В конце Первой мировой войны эта территория была присоединена к Польше. Согласно пакту Молотова — Риббентропа 1939 года, она попала в сферу влияния СССР и стала частью Украинской ССР.
Когда в 1941 году немецкий вермахт напал на Советский Союз, многие западные украинцы приветствовали немцев как освободителей. Тысячи людей заявили о своей готовности вступить в печально известную дивизию СС «Галичина» и участвовали в убийстве евреев. В 1992 году находившийся на посту президента Украины Леонид Кравчук попросил прощения за участие украинцев в Холокосте [196].
На Западной Украине большей частью говорят на украинском языке, причем в этом отношении между городом и сельской местностью существует значительная разница. На украинском языке говорят скорее в сельской местности, в городах больше говорят на русском языке.
Славянские языки довольно поздно отмежевались друг от друга, схожая лексика в русском и украинском языках велика. Те, для кого один из этих языков родной, в большой степени могут понимать второй язык, если они знакомы с его базовыми правилами и особенностями словообразования и ударения. С 1991 года украинский язык вопреки языковым реалиям является официальным языком страны. В 2012 году русский язык был вновь разрешен для использования в Восточной и Южной Украине, по крайней мере в качестве регионального языка. В 2014 году новое украинское правительство, приведенное к власти движением Евромайдана, выступало за то, чтобы упразднить этот закон и тем самым прекратить содействие использованию всех языков меньшинств на Украине (наряду с русским языком, среди прочих, также польского и румынского языков). Соответствующее предложение было принято почти большинством депутатов парламента. После критики из России, Польши, Румынии, ЕС и ОБСЕ, путем наложения президентского вето оно было отозвано назад. Однако вред был нанесен значительный: области Восточной Украины, преимущественно русскоязычные, уже не находились под контролем центрального-правительства.
Киев: «Мать городов русских»
После распада СССР в 1991 году потеря Украины была особенно болезненной для России. Киев считается «матерью городов русских». Он до сих пор важен для россиян, так же как и Москва или Санкт-Петербург. Здесь, на реке Днепр, примерно 1000 лет назад, почти одновременно с процессом формирования Священной Римской империи германской нации, пробил час рождения первого Российского государства — Киевской Руси. Один из великих князей Киевских обратил Русь в христианство.
Киево-Печерская лавра, одно из самых священных мест для русских православных верующих, находится сегодня на Украине. В 1020 году недалеко от Киева греческий отшельник по имени Илларион выкопал себе пещеру на лесном склоне, в которой он отныне жил. В течение последующих лет жития в уединении он стал приобретать популярность, которая изо дня в день становилась все больше. Люди со всех окрестностей стали совершать паломничества к нему и просили его благословления. Ему приписывалась способность совершать чудеса. Князь Ярослав Мудрый (978–1054), под управлением которого Киевское государство переживало период расцвета, в 1051 году возвел Иллариона в сан митрополита. Так из пещеры возник монастырь, ставший религиозным центром Руси. Монахи провели под землей коридоры и возвели над пещерой церковь. Этот подземный лабиринт беспрестанно расширялся в течение последующих столетий. Здесь монахи жили, здесь они умирали. Коридоры с низкими потолками, окрашенные в белый цвет, ведут в кельи и маленькие часовни. В простых раках лежат умершие монахи, тела которых по сей день не подвергаются разложению. После Октябрьской революции и последовавшего за ней хаоса гражданского войны Киево-Печерская лавра в 1926 году сначала была превращена в музей атеизма, и пещеры были закрыты. В 1941 году лавра возобновила свое существование, и монахи, которые не пали жертвами сталинских репрессий, вернулись в нее обратно. В ходе антирелигиозной кампании главы КПСС Никиты Хрущёва Киево-Печерская лавра была вновь закрыта в 1961 году, а в 1965-м была превращена в музей. Лишь с 1991 года она снова находится во ведении Русской православной церкви, перейдя в 2019 году в под юрисдикцию Украинской православной церкви, и сегодня вновь является действующей монашеской обителью.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу