Речь прежде всего идет о сенаторе О. Козодавлеве и ваппенрихтере (гербовом судье) М. Ваганове.
В польской, а затем в российской ветви Ордена пренебрежение требованием целибата привело к тому, что нагрудный крест стал употребляться всеми кавалерами по праву, а также командорами и бальи в обоих великих приоратах. Собственно, непринесение обета безбрачия этими категориями рыцарей было местной особенностью. В провинциях Ордена, сохранявших традиционный уклад, нагрудный крест сохранял значение «обетного». В наши дни право на нагрудный крест, несколько отличающийся от обычного, имеют также так называемые рыцари послушания, не приносящие обета безбрачия. Однако помещать этот крест за гербовым щитом они не вправе.
Наиболее известный портрет графа Литты — вырезанная в 1804 году гравюра И. С. Клаубера по рисунку Виги, посвященная графине Литта, — сопровождена изображением герба: щит рассечен; первая, черная и золотая (ошибочно заштрихована как червленая и серебряная), часть шахматно разбита (Литта); во второй, серебряной, — лазоревый змей с червленым младенцем, возникающим из пасти (Висконти), в червленой главе серебряный крест ( capo del'Ordine ). За щитом — крест обетного рыцаря Ордена св. Иоанна; щит окружен орденскими четками и дополнен четырьмя орденскими знаками на лентах (справа налево: орденов св. Георгия III степени, св. Александра Невского, Белого Орла и св. Станислава). Графская корона венчает одновременно щит и мантию — темную, вероятно, пурпурную (цвет не определен штриховкой) на горностаевой подкладке, со стереотипными бахромой и кистями на шнурах (опубликовано в: Sherbowitz-Wetzor, Toumanoff . Op. cit. Pl. II.). Обычный порядок цветов в гербе рода Литта — золото и черная финифть, но иногда клетки располагались в обратном порядке.
Собственно, Литта при вступлении в Орден приносил монашеские обеты, а впоследствии женился на основании папского дозволения, сохранив при этом все орденские титулы и отличия (геральдические в том числе). В ином положении был его преемник на посту поручика великого магистра фельдмаршал граф (потом князь) Николай Иванович Салтыков. Свою орденскую карьеру фельдмаршал начал в качестве бальи младшего Российского приората. Обетным рыцарем он никогда не был. В этой связи особенно любопытен один из сохранившихся вариантов его герба: в золоте черный орел, увенчанный открытой короной в цвет поля, и с человеческой рукой натурального цвета в серебряных латах, вырастающей из правого плеча над крылом и сжимающей серебряную (или естественного цвета) саблю; за щитом — серебряный мальтийский крест; щит окружен орденскими четками, цепью французских соединенных орденов Святой Девы горы Кармильской и св. Лазаря (эта цепь также имела вид несколько измененных четок) и, наконец, цепью ордена св. Андрея Первозванного; за щитом также положены накрест два российских фельдмаршальских жезла; вокруг щита с орденскими знаками и жезлами — мантия на меховой подкладке (цвета не обозначены), увенчанная графской короной с 11 видимыми жемчужинами и с шапкой (темной, цвет не обозначен), имеющей наверху кисть. Девиз «Верность, усердие и труды» помещен над гербовой композицией на окружающей ее рамке. (Российская Национальная библиотека, отдел эстампов, ПОГ/2/71/: гравированный портрет Салтыкова с гербом).
Некоторые особенности этого замечательного убранства (прежде всего шапка в графской короне, совершенно не характерная для России, и т. д.) позволяют предположить, что часть композиции была механически позаимствована из герба французского или итальянского собрата по ордену. Логичнее всего, если объектом подражания была ранняя, не дошедшая до нас версия герба предыдущего поручика, в которой вполне могла появиться подобная шапка.
Замечателен и герб Джакомо Кваренги, помещенный на гравированном портрете работы Сандерса по рисунку Виги. Дизайн герба точно соответствует изображению, которое в свое время было представлено в капитул при вступлении Кваренги в Орден. Добавлены лишь орденские знаки: крест за щитом и госпитальерские четки. Как известно, Кваренги был чрезвычайно горд своим кавалерским статусом; не удивительно, что и при оформлении собственного герба он соблюдал общеорденскую традицию использования розария.
Скорее всего, употребление розария в русских кавалерских гербах сдерживалось не только монашеским и чужеземным обликом этого атрибута, но и тем, что российское дворянство и обслуживавшие его художники были недостаточно знакомы с гербовыми традициями Ордена.
Читать дальше