Александр Фокин - «Коммунизм не за горами». Образы будущего у власти и населения СССР на рубеже 1950–1960-х годов

Современное виртуальное пространство является визуально ориентированным, поэтому изображения играют не меньшую роль, чем тексты. В связи с этим можно выделить особую форму UGC, которую можно обозначить как «демотиваторы». Они представляют собой изображения, снабженные надписью, классический вариант предполагает, что картинка помещается в черную рамку, на которой размещается текст из белых букв. Демотиваторы относятся к «крео-лизованным текстам». Данный термин был предложен Ю. А. Сорокиным и Е. Ф. Тарасовым: «Тексты, фактура которых состоит из двух негомогенных частей (вербальной языковой (речевой) и невербальной, принадлежащей к другим знаковым системам, нежели естественный язык)» [535] Сорокин Ю. А., Тарасов Е. Ф. Креолизованные тексты и их коммуникативная функция // Оптимизация речевого воздействия. М., 1990. С. 180–181. . Секрет популярности как раз и заключается в двойственной природе, современный Интернет делает ставку не на тексты, а на изображения, большинство пользователей не готовы, а часто и не могут осознать большой объем информации, появляются даже устойчивые фразы «многабукаф» и «ниасилил». Короткие тексты демотиваторов усаливаются и подкрепляются визуальной составляющей, а она в свою очередь использует текст для правильной дешифровки изображения. В большинстве своем демотиваторы носят комический характер, но могут использоваться и в идеологических целях, в этом они близки с группами в социальных сетях, о которых писалось выше. Так, существует сайт «Красный Демотиватор» [536] URL: http://www.reddem.ru/ , который позиционирует себя через слоган «только идеологически выдержанные демы!», идеологическая составляющая проявляется не только в названии, но и в оформлении, поскольку вместо традиционного черного фона используется красный. Каждый желающий может по шаблону создать свой демотиватор и поместить его на данном ресурсе, в июне 2012 г. их насчитывалось около 5880. Условно их можно разделить на три группы: 1) против существующего режима; 2) против Запада и НАТО; 3) величие СССР. Третий вариант в контексте данного текста наиболее интересен. Большинство сюжетов, которые используются в рамках позитивного образа СССР, вполне традиционны, это победа в Великой Отечественной войне, освоение космоса, успехи ВПК, социальная система и т. п. В любом случае достижения Советского Союза не имеют ценности сами по себе, они обретают символическую ценность, только в особой сетке координат, где присутствует другой объект, будь то современная Россия или США с Европейскими странами.

Вторая группа интернет-ресурсов, которую можно назвать, «ностальгической» [537] Ностальгия — это тоска по Родине в географическом понимании, но в данной статье будет использоваться расширительная трактовка, которая еще не является нормой. , является противоположностью первой. Отсутствие идеологической подоплеки сменяется тягой не к абстрактным образам, а к конкретным вещам, своеобразным историческим фетишизмам. Через предметы советского быта люди пытаются вернуть кусочек своего прошлого, совершить путешествие назад во времени. Если для представителей «идеологического» направления СССР из прошлого должен быть перенос в будущее, дабы наступил новый «золотой век», лишенный недостатков реального Советского Союза, то «ностальгирующие» хотят восстановить атмосферу именно реального СССР, с пониманием его недостатков, но делая акцент на приятные воспоминания детства и юности. По этому принципу строится популярный проект Л. Парфенова «Намедни», когда события «большой» истории перемежаются эпизодами обыденных практик.

С 2005 г. в рунете существует проект «76–82: энциклопедия нашего детства». Создатели ресурса определяют его так: «Этот сайт посвящен воспоминаниям людей, которые родились с 1976 по 1982 год. Скажем сразу, границы „76–82“ условны, потому что детство тех, кто родился в 1970-м мало чем отличается от детства рожденных в 1976-м. Так что этот проект для всех, кто вырос в огромной стране под названием СССР. Так из чего же были сделаны те мальчики и те девочки? Они мечтали о детской импортной железной дороге, говорящей кукле, пахнущих фруктами фломастерах и удивительных жевательных резинках, называемых „бабл-гам“. Они созывали друзей и съедали за день горы котлет, приготовленных родителями на неделю, втихаря наряжались в вещи, купленные „на вырост“, рисовали бумажных кукол и передирали фасоны одежды для них из утащенных у мам журналов мод, разбавляли фломастеры одеколоном, чтобы те дольше писали, и ели пасты „Ну, погоди!“ и „Чебурашка“, потому что они вкусно пахли. Они до сих пор точно знают, что советский лимонад вкуснее всего на свете, и предпочитают мороженое в вафельном стаканчике…» [538] URL: http://www.76–82.ru/project/ То есть ресурс ориентирован на людей, которые родились в период так называемого «застоя», когда уровень жизни был приемлемым и стабильным. Сейчас они находятся в зрелом возрасте и имеют желание и возможности совершить путешествие в прошлое. Конечно, сайт, созданный компанией, не может относиться к UGC, поскольку информация для него подбирается сотрудниками. Но параллельно с сайтом существует комьюните в Live Journal (в дальнейшем будем использовать принятое в рунете сокращение ЖЖ) 76–82 [539] URL: http://76-82.livejournal.com/ , которое функционирует за счет материалов участников сообщества. Следует сказать, что интересы сообщества охватывают не только советский период. Так, например, там можно встретить рекламу ваучерных фондов и финансовых пирамид 90-х. Сообщество создано вместе с сайтом в 2005 г. и за это время было опубликовано более 19 000 записей, которые получили более 400 000 комментариев. Участниками сообщества являются около 10 000 пользователей ЖЖ и еще столько же посещают данное сообщество. Такие количественные показатели позволяют данному комьюнити занимать 31 место в рейтинге всех сообществ в русскоязычном сегменте ЖЖ, показывая, что «ностальгия» по хорошему СССР является популярным явлением. В описании указаны интересы, общим количеством 108 штук [540] URL: http://76-82.livejournal.com/profile?mode=full , приведем несколько: «ласковый май», «пионерская правда», газовый баллончик, делать «секретики», делать крапивку, записывать музыку с телевизора, игрушка «электроника», квас из бочки, китайские платья на выход, копирка, облизывать батарейки, отмечать в телепрограмме мультики, прически «мальвины», собирать фантики, стрижка за 40 копеек, тетя валя, турбо, ходить в кружки, шампунь кря-кря. За исключением журналов, в интересах не упоминается ничего, связанное с КПСС или идеологией, она вынесена за скобки вещей, которые вместе с Советским Союзом исчезли из обихода, и многие посты посвящены просьбам, где можно купить или достать тот или иной товар. Существует специально созданная подборка наиболее часто запрашиваемых тем со ссылками, где можно скачать или посмотреть необходимую информацию, тоже ограничимся несколькими примерами: игра «Ну, погоди!», х/ф «Хон Гиль Дон», песни из отечественных фильмов и мультфильмов, программа телепередач на 25–31 марта 1985 года, вкладыши и фантики, газировка из сифона, томатное мороженое, похороны первого секретаря и отмена «Спокойной ночи, малыши», диафильмы, «Зыко» (зыкинско), «ребза», «зырить», «тубзик», Новогодние елки. Кремлевская в том числе, детский сад и кормежка [541] URL: http://76-82.livejournal.eom/5324726.html#cutid1 . Интересно, что даже похороны первого секретаря, хотя Л. И. Брежнев был генеральным секретарем КПСС с 1966 г., увязаны с отменой любимой детской передачи, этот факт становится более значимым для индивидуального сознания, чем смерть руководителя партии.