Владимир Шишкин - Королевский двор Франции в эпоху Возрождения

Следующую ступень в иерархии двора занимали сразу две персоны, выполнявшие почетные обязанности организации ординарных королевских месс/вечерен и торжественных богослужений. Первые проходили в месте пребывания короля и его окружения, а отвечал за их проведение Глава королевской церкви ( Maître d'Oratoire ) — должность, созданная также в 1523 г. Франциск I повысил статус своей придворной церкви в 1540 г., когда двор начал постепенно оседать в Париже и окрестных замках, назначив на эту должность кардинала Медонского, Антуана де Сангена ( Antoine de Sanguin, cardinal de Meudon ) (1493–1559) [437] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 445; Du Peyrat G. Histoire ecclesiastique de la cour. P. 377. . Чтобы избежать споров о субординации, когда князь Церкви в придворной иерархии стоял ниже Главного раздатчика милостыни , не являющегося таковым, король специальным решением в 1543 г. закрепил правило, которое подчеркивало должностное превосходство Главного раздатчика во внутренних и торжественных куриальных церемониях [438] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 447. .

В том же 1523 г. была регламентирована работа королевской капеллы ( Chapelle de musique ), которую возглавил ее глава ( Maître de la Chapelle ), с 1543 г. — также кардинал, известный дипломат и гуманист Франсуа де Турнон ( François de Tournon ) (1489–1562). Капелла была призвана организовывать торжественные богослужения по случаю церковных праздников или светских мероприятий, и имела в своем штате органистов, певчих ( chantres / chapelains ), мальчиков-служек ( petits chantres de la Chapelle du Roi ). Придворная церковь и королевская капелла вместе назывались Большой капеллой ( Grande Chapelle ) и позднее могли возглавляться одним лицом [439] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 445, 448; Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 377, 474; Cazaux Ch . La musique à la cour de François I. P. 69–106. .

Наконец, четвертое место в церковном доме короля было закреплено за королевским духовником ( confesseur ), старинной должности при французском дворе, которую своими буллами, начиная с XIII в., имел право утверждать папа [440] La Selle X. de . Le service des âmes à la cour. P. 37–42. . При Людовике Святом духовник фактически руководил всеми церковниками двора и королевской капеллой [441] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 447. . Франциск I вменил в обязанность духовнику организовать работу ординарных исповедников ( predicateurs ), « выбранных из числа мудрых теологов », которые должны были своей духовной деятельностью охватывать все службы королевского дома [442] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 470. .

Главный раздатчик милостыни Франции также координировал деятельность церковного штата младших домов двора, прежде всего, двора королевы. Последний обрел свои истоки еще в XIII в.: известна папская булла 1255 г., специально позволяющая учредить должность духовника королевы Франции Маргариты Прованской, супруги Людовика Святого [443] La Selle X. de . Le service des âmes à la cour. P. 71. . В 1261 г. появляется первый ордонанс о доме королевы, где уже присутствуют траты — aumosnes — предполагающие наличие соответствующего служителя для исполнения этой функции [444] Comptes de l'Hôtel des rois de France aux XIV–XVe siècles. P. VI. . При Анне Бретонской уже учреждается должность Главного раздатчика милостыни дома королевы (1496) с соответствующим штатом, организационно повторяющим иерархию церковного двора короля [445] Gaude-Ferragu M . La Reine au Moyen Âge. P. 203. . Наконец, в период регентства Екатерины Медичи в 1560-е гг. должность Главного раздатчика занимал ее родственник кардинал Сальвиати, положив начало традиции, когда младшие церковные дома также возглавлялись кардиналами [446] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 377. .

Таким образом, при Франциске I как минимум три кардинала стали носителями придворных должностей и прямыми проводниками государственной политики по отношению к церкви. Секуляризация церковной жизни и ее целенаправленное встраивание в общегосударственную систему управления свидетельствовали о стремлении к установлению повсеместного контроля короны над духовенством, первым сословием Франции. Сделать это можно было в том числе посредством куриального механизма, когда церковная служба при дворе становилась местом высшего почета и престижа. Несмотря на последующие постановления Тридентского Собора (1563), при дворе сложилась большая группа прелатов, которые никогда не были в своих диоцезах и аббатствах, посвятив себя только службе при церковном дворе или работе в Королевском совете [447] Michon C . Les prélats d'État dans la France et l'Angleterre de la Renaissance//Église et État, Église ou État? Les clercs et la genèse de l'État moderne/Sous la dir. de Ch. Barralis, J.-P. Boudet, F. Delivré, J.-Ph. Genet. Paris-Rome: Éditions de la Sorbonne, École française de Rome, 2014. P. 23–26. . По подсчетам Р. Кнехта, только ординарных священников на церковной службе в доме Франциска I числилось не менее 60 персон, а с учетом младших домов — не менее 100; всего же церковный дом насчитывал несколько сотен человек [448] Knecht R. The French Renaissaince court. P. 37. . Уже при Генрихе III королевские регламенты подробно расписали обязанности, статус и церемониальное, иерархическое место всех служащих церковного двора, окончательно закрепив организационные начинания Франциска I.