Вольфганг Акунов - Божьи дворяне

Каков же наш сегодняшний уровень знаний о святынях Мальтийского Ордена?

В соответствии с имеющимися на сегодняшний день данными, приведенными, в частности, современным отечественным исследователем, Приором Русского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, к. и. н. В. А. Захаровым в его книге «История Мальтийского Ордена в России», к числу реликвий Ордена Святого Иоанна относились:

1) корона Гроссмейстера мальтийских рыцарей, увенчанная белым восьмиугольным крестом;

2) крест, сделанный по образцу Святого Истинного Креста, в золотой оправе, украшенный драгоценными каменьями;

3) десница (правая рука) Святого Иоанна Крестителя, помещенная в особом ковчеге, украшенном самоцветными камнями (которой в Византийской империи поставлялись Патриархом Константинопольским Митрополиты Греческой Православной Церкви);

4) маленькая икона Богоматери Филермской в золотой рамке с бриллиантами;

5) золотой ромбовидный медальон, с вделанным в него шипом из тернового венца Спасителя, который, согласно орденской традиции, принадлежал Гроссмейстеру госпитальеров Жану-Паризо де Ла Валетту.

В августе 1799 г. депутация мальтийских рыцарей была принята в Петергофе всероссийским императором Павлом I, Великим Магистром Державного Мальтийского Ордена. Рыцари-госпитальеры просили Павла Петровича принять святыни Ордена иоаннитов в знак благодарности за оказанные Ордену императором всероссийским благодеяния и заботу. Павел I решил отметить это событие с особой торжественностью.

В сентябре императорский двор перебрался на осеннее время в Гатчину, на 12 октября было назначено бракосочетание Великой княжны Елены Павловны. На этот же день были назначены и торжества перенесения мальтийских орденских святынь.

В 10 часов утра из Гатчинского дворца по направлению к Ингенбургу, где находились представители Мальтийского Ордена, выехал императорский кортеж. После встречи депутации мальтийских рыцарей и краткого молебна, все повернули обратно во дворец. Во главе крестного хода торжественно шествовало духовенство, за которым в золотой карете ехал бальи граф Джулио Ренато Помпео Литта, везший на красной бархатной подушке золотой ковчег с частью десной (правой) руки Иоанна Крестителя. За графом следовали мальтийские рыцари в черных мантиях с белыми восьмиконечными крестами, везшие небольшую икону Божией Матери Филермской и частицу Креста, на котором был распят Спаситель. Рядом с каретой бальи графа Джулио Литта в парадном облачении Великого Магистра иоаннитов шествовал император Павел I, в сопровождении родовых Командоров и рыцарей Великого Приорства Российского.

По прибытии к дворцу император Павел I сам взял золотой ковчег и внес его в дворцовую церковь, где святыня была положена на отведенное для нее место.

В память этого события Российская Православная Церковь установила 12 (25 по новому стилю) октября празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Святого Иоанна Крестителя.

Что же нам известно, на сегодняшний день, об этих драгоценных реликвиях, ставших святынями Православной Церкви?

Еще в конце XV века турецкий султан Баязид Йылдырым (Молния) подарил десницу Иоанна Крестителя (считающуюся госпитальерами истинной; всего в мире насчитывается 7 подобных десниц) Ордену иоаннитов, которые в это время обитали на острове Родос, после того как вынуждены были покинуть в 1187 г. Иерусалим, в 1291 г. — Сен-Жан д’Акр (Аккон), а в 1306 г. — остров Кипр. В 1522 г. рыцари-иоанниты покинули Родос. После того как император Карл V Габсбург подарил им остров Мальту, они обосновались там, отчего, как мы знаем, и пошло их новое имя, сохранившееся до сегодняшнего дня — «мальтийские рыцари». Святыни Ордена Святого Иоанна хранились в соборе города Ла Валетта.

На святой руке Иоанна Крестителя отсутствуют два пальца — малый и средний. Мизинец находился с 1200 г. в Студийском монастыре, а впоследствии был перенесен в Константинополь, где хранится и поныне, только не в храме, а в Оттоманском музее. Средний перст был принесен святителем Саввой архиепископом Сербским Патриарху Герману и царю (василевсу) греческому Ласкарису (правителю Никейской империи, образовавшейся в Малой Азии после захвата Константинополя «латинскими» крестоносцами в 1204 г.) и положен был в монастыре Жиче. Эта святыня в течении многих лет хранилась в Печской Патриархии. В 1458 г., когда под ударами турок-османов погибло православное Сербское царство, Елена, супруга Чурчева, сына деспота Лазаря Бранковича, перенесла ковчег с перстом Иоанна Предтечи в греческую Морею к своему отцу деспоту Фоме Палеологу (другая дочь которого — Зоя или Софья — вышла замуж за Ивана III, Великого Государя Московского и всея Руси и принесла ему «в приданое» державного двуглавого орла поздней Римской империи).