Вольфганг Акунов - Гунны — страх и ужас всей Вселенной

И в этой личной ранимости, в сознании своего достоинства, в чисто гуннском представлении о царской власти, проявлялось «варварство» Аттилы. Ибо в мире представлений столь «цивилизованных» и «просвещенных» римских августов (или же, по-гречески – севастов) Валентиниана III, Феодосия II и даже рыцарственного «последнего римлянина» Аэция политика и сан давно уже не содержали в себе никаких этических моментов, никаких моральных обязательств…

Именно эта варварская наивность и погубила, в конечном итоге, так быстро гуннскую державу. Она имела бы реальный шанс на выживание, если бы Аттила, подобно своему далекому предшественнику Модэ-Маодуню, или иному хуннскому шаньюю перед смертью, своевременно, устроил бы резню среди своих потомков. Поскольку у него, как пишет Иордан, опираясь на Приска, было множество жен, те, за время жизни и правления Аттилы, наверняка успели родить ему множество сыновей. Очень жаль, что мы ничего не знаем о них. Не знаем имен их матерей. Не можем отличить законных отпрысков от незаконных, полу-германцев от на-три-четверти-сарматов и от полу-римлян. Несомненно, среди сыновей гуннского «Бича Божьего» было «всякой твари по паре». Но кем была по крови мать любимого сына Аттилы – Эрнака, якобы обладавшего мягким и приветливым нравом? С дочерью какого народа Аттила породил столь похожих на него суровых воинов Эллака и Денгизиха? И почему Гиесм, сын Аттилы от известной нам сестры царя гепидов Ардариха, оказался на обочине истории? Ведь его дядя Ардарих был как-никак ближайшим конфидентом и советником Аттилы, вернейшим и храбрейшим из его союзников! Почему он не счел своего племянника Гиесма, в чьих жилах гуннская кровь слилась с гепидской, достойным преемником Аттилы на престоле?

Но муза истории Клио часто не в ладах с логикой и причинно-следственными связями. Куда она смотрела в тот момент, когда хмельной завоеватель мира, задыхаясь и хрипя, переселялся в мир иной, лежа рядом со своей последней, роковой любовью? Слепая игра случая, помешавшая красавице-германке, безо всяких церемоний, всунуть пальцы в глотку старому, грозному мужу и удалить кровь, чтоб он не задохнулся, в корне изменила расстановку сил на территории между Данубом-Истром и Босфором.

Решающая битва за наследие Аттилы разыгралась на реке, которую напрасно ищут до сих пор. Что само по себе довольно странно – все-таки, событие мирового значения…

Начнем с краткого сообщения об этой «битве эпигонов» Иордана, нашего главного источника:

«После того как все было закончено, между наследниками Аттилы возгорелся спор за власть, потому что свойственно юношескому духу состязаться за честь властвования, – и пока они, неразумные, все вместе стремились повелевать, все же вместе и утеряли власть. Так часто преизбыток наследников обременяет царство больше, чем их недостаток. Сыновья Аттилы, коих, по распущенности его похоти, [насчитывалось] чуть ли не целые народы, требовали разделения племен жребием поровну, причем надо было бы подвергнуть жеребьевке, подобно челяди, воинственных королей (царей – В.А.) вместе с их племенами» («Гетика»).

Под «воинственными королями (царями)» гот Иордан, наверно, подразумевал не василевса Маркиана (хотя тот был, конечно, храбрым воином, не устрашившимся Аттилы) и уж тем более не Валентиниана III, вошедшего в историю, цепляясь за подол своей регентши-матери, а германских вождей времен «Великого Переселения народов». Много лет они были не столько данниками Аттилы, сколько его верными соратниками и советниками. Теперь, однако, не желали «автоматически» становиться «наследственными» данниками сыновей покойного. Только лишь потому, что были подчинены Аттилой 20 лет тому назад.

Первыми отделились от гуннского племенного союза остготы, прошедшие самую суровую проверку в ходе братоубийственной (для готов) гунно-римской войны 451 г. и понесшие особенно тяжелые потери в Каталаунской битве. Когда же вслед за ними и гепид Ардарих, не сумев найти общего языка с сыновьями Аттилы, перешел из гуннского в германский лагерь, он, силою вещей, сразу стал главой «отступников». И снова, как 80 годами ранее, при Германарихе, гунны сошлись с германцами на поле битвы. Но Ардарих, хотя уже далеко не юноша, был моложе Эрманариха. В отличие от 110-летнего, страдавшего от раны Аирманареикса, Ардарих принял бой – и победил «кентавров».

Иордан оставил нам описание и этой битвы (за которой в Новом Риме, надо думать, наблюдали, как за схваткой на арене цирка, потирая руки):