Коллектив авторов - Регионы Российской империи - идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Активная миграция китайцев в Юго-Восточную Азию началась в первые десятилетия XIX века, на тихоокеанское побережье США – в середине того же столетия, а на российский Дальний Восток – в его конце [654]. В отличие от столиц всех трех государств – Российской и Британской империй и США, здесь, на их тихоокеанской периферии, в «желтой опасности» видели не абстрактную фразу в газете, а дискурс, который активно влиял на каждодневную реальность. Ход миграции и ее формы, как указывалось выше, были одинаковыми: во всех трех случаях китайцы направлялись в большие города, где занимали свою нишу в отраслях, связанных с использованием тяжелого физического труда. Схожи во всех трех случаях были и структуры китайских общин и семей: Чайна-тауны Владивостока, Сан-Франциско и Сингапура были чрезвычайно плотно заселены и сыграли важную роль в истории и культуре иммигрантов – этнических китайцев. В них в основном жили мужчины – персонал и владельцы магазинов и ресторанов, торговцы и рабочие по найму. Скученность и внутренняя сегрегация китайского населения приводила к тому, что в Чайна-таунах начинали видеть источник «желтой опасности». Внутри самих Чайна-таунов китайцы поддерживали те аспекты родной им культуры, которые помогали конструировать расовое отличие. В ответ как на формальные, так и неформальные попытки маргинализировать жителей китайских кварталов Чайна-тауны только укреплялись. В них стали видеть живое доказательство того, что расовые характеристики неизменны, что китайцы везде несут с собой инфекцию, болезни, загрязнение окружающей среды и (из‐за высокой доли мужского населения) моральные пороки.

Но несмотря на столь схожее восприятие Чайна-таунов, страх перед «желтой опасностью» не был единым: на каждой территории к нему добавлялось что-то свое. С самого начала этот дискурс был гетерогенным, многослойным и внутренне противоречивым. Эти различия заставляли китайских иммигрантов бороться со стереотипами и противостоять стигматизации по-разному в разных условиях.

Сингапур, Сан-Франциско и Владивосток быстро стали центрами китайских диаспор. Британская колония Сингапур показала пример организованного китайского гетто. Современный Сингапур – остров на крайнем юге Малайского полуострова – был основан в 1819 году как фактория британской Ост-Индской компании. Планируя заселение города, колониальные чиновники отвели отдельные территории для каждой из этнических групп его жителей. Китайцев примерно поровну разделили по провинциям, из которых они происходили. Таким образом, раздельные общины появились в городе уже согласно самому первому его плану, подготовленному основателем Сингапура и Британской Малайи Томасом Стэмфордом Раффлзом еще в 1822 году [655]. В 1826 году Сингапур вошел в состав колонии Стрейтс-Сетлментс и быстро стал важным транзитным пунктом на торговом пути между Цинской империей и Европой. К 1900 году в Сингапуре проживало 225 тысяч человек. Путешественники часто отмечали, насколько несхожи английский, малайский, индийский и китайский районы города: «В английском районе кварталы упорядочены, посажены деревья; в китайском деловая суета, улицы широкие, дома все одинаковые, выкрашены в желтый цвет так, что кажутся оштукатуренными. Спереди у них арки на столбах, дающие хорошую защиту от солнца и дождя. Внутри эти дома выглядят хуже, чем мы могли бы ожидать, глядя на их фасад. En passant (проходя мимо. – Прим. авт. ) я часто видел грязные забитые людьми комнаты, как свойственно этому населению» [656]. Даже в XX веке китайцы еще нередко селились в этих кварталах в центре города, по обоим берегам реки Сингапур.

В 1846 году США аннексировали Калифорнию, которая ранее была частью Мексики. Через год маленькое поселение Йерба-Буэна у северо-восточной оконечности полуострова Сан-Франциско переименовали в Сан-Франциско. Население города резко выросло за годы золотой лихорадки, и даже когда бум золотоискательства закончился, город продолжал расти. Новым стимулом к бурной динамике стало окончание строительства трансконтинентальной железной дороги в 1869 году. К концу XIX века население города составляло более 300 тысяч человек. Как и в других городах США, Чайна-таун в Сан-Франциско появился спонтанно в 1850‐х годах. Первые китайские иммигранты снимали или строили себе дома, сдавали их внаем и открывали магазины и рестораны. Со временем вновь прибывающие в город мигранты из Срединной империи заселили соседние улицы. В конце 1870‐х городская администрация своим решением закрепила за китайцами заселенную ими территорию. Кварталы, прилегающие к Гранд-авеню и Стоктон-стрит, стали единственной территорией в городе, где за китайцами было признано право проживать и наследовать жилье. Для выходцев из Китая этот район останется основным местом проживания до первых десятилетий ХХ века [657].