Будила Й . Указ. соч. Стб. 124–126.
Там же. Стб. 136–151.
Будила Й. Указ. соч. Стб. 151; Сборник кн. Хилкова (СХ). СПб., 1879. № 12.60. С. 66–67: Sapieha J.P . Dziennik // Hirschberg A . Polska a Moskwa w pierwszej połowie weku XVII. Lwów, 1901. S. 219.
Челобитная Лжедмитрию II донских казаков в июле 1609 г. // АИ. Т. 2. № 239. С. 281–282; Отписка боярина И. Наумова Я. Сапеге 28 июля (8 августа) 1609 г. о походе А. Лисовского к Костроме // СХ. № 12.69. С. 74–76.
Палицын А . Сказание. М.; Л. 1955. С. 145, 182.
Будила Й . Указ. соч. Стб. 151–161.
Там же. Стб. 161–185.
Там же. Стб. 185–193.
Там же. Стб. 210–222.
Там же. Стб. 224 и др.
Письма Й. Будилы и других пленников Сигизмунду III и Я.К. Ходкевичу с просьбой о помощи // Malewska H. Listy staropolski z epoki Wazów. Warszawa, 1977. S. 133–137.
Budziło J. Wojna moskiewska. Wrocław, 1995.
История ложного Дмитрия // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ). Польск. F. IV. 33.
Дианова Т.В., Костюхина Л.М. Водяные знаки рукописей России XVII в. (По материалам Отдела рукописей ГИМ). М., 1980. № 1255–1257, 1261–1262.
На форзаце рукописи имеется запись почерком XIX в.: «На странице 111 помещена история самозванца, сочиненная Товяньским Жмудиным», напечатанная в Zycii Sapiechów. Изд. 1791 г. Когновицкого сходно до конца 113 листа на обороте. В рукописи рассказывается о событиях в Москве, избиении угличан, смерти Федора и избрании Годунова. Единственное упоминание рукописи Товяньского, которое нам удалось обнаружить: Соловьев С.М . История России с древнейших времен. М., 1989. Кн. IV. С. 677.
Петрей П . История о Великом княжестве Московском // ЧОИДР. 1865. Кн. 4. Отд. III.
Будила Й . Указ. соч. Стб. 124–129.
Там же. Стб. 125–126, 134; List M. Charlińskiego do K. Radziwiłła (?) 9 (19) października 1607 г. // ОР НБУАН. Ф. 5. № 1388. Л. 70–71; List S . Kurowskiego do Waskowskiego 20 (30) listopada 1607 r. // Там же. № 5998/III Va. Л. 286.
Будила Й . Указ. соч. Стб. 134–136.
Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polska brev. E. 8597. Рукопись является копийной книгой, в которую, по-видимому, в архиве канцлера Л. Сапеги в первой половине XVII в. были включены важнейшие польские дипломатические документы 1609–1610 гг. К сожалению, она не имеет пагинации, что затрудняет точные ссылки. Ее описание выполнено А. Гиршбергом. См.: Hirschberg A. Z wycieczki naukowej do Szwecyi // Kwartalnik historichny. Lwów, 1896. S. 118–156.
Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polska brev. E. 8597.
Посольство думного дьяка Лжедмитрия II Ф.В. Лопухина к Сигизмунду III, январь — март 1609 г. // Сборник Русского исторического общества (РИО). М., 1913. Т. 142. С. 5–37.
Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею (АЗР). СПб., 1851. Т. 4. № 180–181. С. 314–317; Сборник РИО. Т. 142. С. 58–75.
Сборник РИО. Т. 142. С. 5–37; Marchocki M. Historya wojny moskiewskiej. Poznań, 1841. S. 148–175.
Бутурлин Д . История Смутного времени в России. СПб., 1841. Ч. 2. Прил. № 7.
Elementa ad fontium editiones. Wyd. K.H. Talbot. Romae, 1962. S. 9.
РИБ. СПб., 1875. Т. 2. Стб. 218–221.
Отписка ивангородского воеводы кн. И.Ф. Хованского коменданту Нарвы М. Олафсону в октябре 1608 г. // Riksarkivet. Extrenia. Moscovitica. Box 156.1; Послание псковского наместника кн. А.Ф. Засекина дерптскому державцу Бормовскому в июне 1609 г. о присылке вспомогательного войска // АИ. Т. 2. № 258. С. 271–281.
Marchocki M.S . // Polski Słownik biograficzny. Warszawa, 1974. S. 553.
Ibid.
ОР НБУАН. Ф.5. № 5268/I (здесь же находятся семейные документы Мархоцких № 4042/I); Riksarkivet. Skoklostersamlingen. E. 8603. Фрагмент мемуаров М. Мархоцкого.
Marchocki M.S. Historya wojny moskiewskiej. Poznań, 1841.
Marchocki M.S . Op. cit. S. 27.
Borkowski P.D . // Polski Słownik biograficzny. Kraków, 1936. S. 336.
Gosiewski A. // Polski Słownik biograficzny. Warszawa, 1959–1960. S. 339–340.
Marchocki M.S. Op. cit. S. 21–22, 66, 88, 121, 146–147.
List L. Sapiehi do Zygmunta III // ОР НБУАН. Ф. 103. Оп. 4. № 556/Vа. Л. 90–90 об.; Sapiehowie. SPb., 1860. T. 1. S. 198.
В начале XVII в. Россия жила по юлианскому календарю, а Европа — по григорианскому. Использование разных календарей в источниках, написанных участниками событий, породило много путаницы в их интерпретации. Во избежание подобных недоразумений мы используем оба календаря. Первая дата дана по юлианскому календарю, в скобках — по григорианскому.
Читать дальше